اذا ثبت ان الربيع اخطأ فتتسارعون الى الاعتذار و التماسها و انه تاب ووووو و هذا فى حقه
يعنى مقياس ربيعتر
اما غيره فلا عذر نجده عندكم حتى العذر بالجهل الذى تتغنون به لعذر السلاطين و غيرههم من مشايخكم
سؤال اسألكم
ما حكم من سب الانبياء
هل هو
كفر
ام
ليس بكفر
اريد جوابا على قدر السؤال و ليس نسخا لصفاحات
انتظر من الجواب