الدليل الثامن
الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي محمد" ص " تناولت معكم فى الدليل الثالث أن الرايات السود هم أهل أفغانستان وأرجو أن تعودوا لقراءة الدليلالثالث لأهميته مع الدليل الثامن التالى عرضه فإذا كان الله وفقنى في اجتهادى بأنالرايات السود هم أهل أفغانستان فهذا أمر في منتهى الخطورة لأنه معلوم من نصوص أخرىأن الرايات السود احد أهم امارات المهديالمنتظروخروجه فقد روى ابن ماجه في كتاب السنن عن عبد اللهبن مسعود قال بينما نحن عند رسول الله " ص " إذ أقبل فتية من بنى هاشم فلما رآهمالنبى " ص " اغرورقت عيناه وتغير لونه قلت له ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقالإنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا إن أهل بيتى بعدى سيلقون بعدى تشريداوتطريدا حتى يأتى قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسألون الحق فلا يعطونهفيقاتلون فينصرون فيعطوا ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتىفيملأها قسطا كما ملئت جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأته حبوا على الركب " والملاحظ فيآخر خطاب لابن لادن في 5 / 2006 أنه أمر أتباعه للذهاب إلى الجزيرة العربيةوالسودان وروى أحمد والحاكم ووافقه الذهبى وصححه مصطفى العدوى في قال " ص " إذارأيتم الريات السود قد أقبلت من خراسان " أفغانستان حاليا " فأتوها ولو حبوا علىالثلج فإن فيها خليفة اللهالمهدي " فهل إقبالالطالبان من المشرق تباعا إلى المنطقة معناه أنهم أصحاب الرايات السود يبقى أن يكونذلك احتمالا في منتهى الأهمية واذا ثبت ذلك عندها يكون الطالبان الدليل الثامن علىوجودالمهديعلى قيد الحياة بل هناك رواية خطيرة تؤكدهذا الاجتهاد ففي كنز العمال عن على "ض " يقول ويح للطالقان بها كنوز ليست كنوزالذهب والفضة ولكنهم رجال عرفوا الله حق معرفته وهم أنصارالمهديفي آخر الزمان " فهل كان على " ض " يريد بالطالقانالطالبان اليوم لا أستبعد ذلك أبدا لقرينة أخرى وهى رواية ذكرها السيوطى في كتابهالعرف الوردى ورواها أبو داود في سننه والبرزنجى في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة بلوفي كنز العمال عن على" ض " قال قال " ص " يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحرث بنحراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطىء لآل محمد كما مكنت قريش للرسول "ص " وجبعلى كل مؤمن نصره وهو حينئذ بآخر المشرق فيخرج بأهل خراسان " أفغانستان حاليا " وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بنى عباس ... " وهى روايات عجيبةوكأنها تتحدث عن بن لادن وأتباعه .......... والله لاعجب فقد روى أبو عمرو الدانىفي كتابه السنن الواردة في الفتن عن محمد بن الحنفية قال تخرج راية من خراسان " أفغانستان حاليا " ثم تخرج أخرى ثيابهم بيض على مقدمتهم رجل من بني تميم يوطىءللمهدى سلطانه يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدى 72 شهرا " هذا الرجل منروايات اخرى –اختصارا- اسمه شعيب بن صالح وهو على وشك الظهور وهم يأتون الآن وطبقاللنص بعده ب72 شهر أى 6 سنوات يوطىء للمهدى سلطانه وحكمه وخلافته فقد روى أبو نعيمفي الفتن عن على قال إذا هزمت الرايات السود خيل السفيانى التى فيها شعيب بن صالحتمني الناسالمهديفيطلبونه فيخرج من مكة ومعه رايةالنبي " ص " فيصلى ركعتين بعد أن يأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فإذافرغ من صلاته انصرف فقال أيها الناس ألج البلاء بأمة محمد " ص " وبأهل بيته خاصةقهرنا وبغى علينا . الخلاصة أن الرايات السود أحد أهم أماراتالمهديفما رأيكم في توجه الطالبان إلى منطقة الجزيرةالعربية ومعلوم من نصوص أخرى أنهم أهم من يدعمواالمهديفقد ذكر ابن حجر الهيتمى في كتابه القول المختصر فيعلاماتالمهديالمنتظرأمارات كثيرة منها 1 – يجىء – أىالمهدي - بعد أنتطلع رايات سود من قبل المشرق فيوطئون له سلطانه 2 – تخرج رايات سود من خراسانوتأتى في صحبةالمهديإلى بيت المقدس . فيا أهلفلسطين هنيئا لكم بهذه البشريات النبوية على العموم أكمل معكم ولنعلم ما هو أغربمما ينطبق على عصرنا من أحاديث رسول الله " ص " ومع