اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام وسام
[/center]
السلام عليكم نعم ان كلا مك فيه جزء من الصحة لكن يا اخي لا تخلط الامور من فضلك
حقيقة ان العمل عبادة وكل سعي للرزق عبادة لكن قولك
هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟ اكيد اخي هدا حراااااااااام واظن بانك لم تنتبه الى قولي بان عمل المراة يجب ان يكون وفقا لظواااابط
اما قولك وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟سوف اجيبك بسؤاااااااال هل كون عليه الصلاة والسلام فقيرا يحتم اي شخص بان يبقى فقيييرا؟وهل البحث عن تحسين المستوى المعيشي حراااااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟
وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟
وهل عمل المراة بظوابط شرعية يخل بدينها؟؟؟
اما عن الرضى بالقليل يكون لما تكون غير قادر على التحسين
اعتدر اخي لكن لا اعلم لما احسك متشائما
لا حول ولا قوة الا بالله........الله يهدينا |
أولا مادخل التشاؤم هنا ..وأنا قانع بما رزقني الله ..يعني صراحة خرجت عن الموضوع أصلا ..
وهذه امور شخصية لا أريد الأخوات التحدث معي عنها .
إنتبهت إلى قولك عن الضوابط ولكن أردت أن أبيّن ماهي تلك الضوابط .
أنا قصدت أنّ أفضل الخلق كان فقيرا ..وذلك لمواسات الفقير ولتبيين لو كانت الدنيا هي المال مارفضه عليه الصلاة والسلام
وأنا لست ضدّ تحسين المستوى المعيشي ..ولو فهمت جيّدا ماكتبت مارددتي عليّ هكذا ...
الحرام ليس في هذا ولكن أعيد مرة أخرى وأرجو ان لا أعيده في فرصة اخرى وهو العمل الذي لا يكون في الضوابط الشرعية أكيد السعي في ذلك الوقت يصبح حرام
و من العلماء من أفتى بعدم خروج المراة للعمل ولو بضوابط شرعية لغير ضرورة "والضرورة تقدّر بقدرها " ..
قلت أفتوا بتحريم عمل المرأة لأنّ الأصل المرأة القرار في البيت كما سبق في الآية .
يا اختي من السلف ومن الصحابة من كان يبكي عندما يقدّم له الطعام لأنّه يعلم أنّه سينقصه من نعيم الآخرة ثمّ يردّه ولا يأكله .
ومع هذا فتحسين المستوى المعيشي لا يكون على حسب تربية الأولاد وإهمال الزوج والبيت والعمل في الإختلاط او في ماحرّم الله ....
فبإمكان المرأة ان تكسب مالا من عمل يدها وهي في بيتها ..واما عن الطبيبة وأمثالها فقد رددت على هذا من قبل ..
بارك الله فيك
والسلام عليكم