الاخ حموزة :
وماذا إن كانت تهمها العفة والسمعة الحسنة وتلقي بنفسها في مواطن الشبهة (قد تقول وهل المستشفيات مواطن شبهة أقول لك ليس الخبر كالمعاينة) كذلك جنت على نفسها براقش
'' ليس الخبر كالمعاينة'' هاته حقيقة طبعا لا يتناطح فيها عنزان ، و الظاهر انك من اهل المئزر الابيض (من ملفك الشخصي طبعا ) ، فلماذا القيت نفسك انت في موضع الشبهة ام حلال عليك و حرام عليهن.
وفي نظرك أتراه يسمح بعملها أو هي تقبل العمل دون أجر من باب المعروف وعمل الخير (أظن هذا مما لا يصدقه الواقع)
لا يصدقه الواقع طبعا !! عندما تعمل انت بدون اجر ، سيعملن بدون اجر ! كلام مضحك و مبك للاسف.
من يطبق الإسلام فكل من أعرفهم حتى لا أعمم من أصحاب الزوجات العاملات إما ضعيف شخصية اشترطت عليه قبل الزواج البقاء في العمل أو هو يريدها أن تعمل لشراء مسكن أو سيارة أو ...
اذن هم يطبقون النصرانية !! و كذلك هم ضعفاء الشخصية ، اي كل من يترك ابنته ، امه ، زوجته تعمل فهو ضعيف الشخصية ما هذا الميزان الذي تزن به يا اخي؟؟و اما الاخرى فمررنا عليها.
فمن يرضى لزوجته مخالطة الرجال ومضاحكتهم ومجالستهم والأنس بينهم
أنا لا اتكلم على هذا النوع من النساء يا اخي .
ليست سلبية أخي إنما عملا بقول ربنا جل وعلا قوا أنفسكم وأهليكم نارا .. الآية .
و هم يرمون باهاليهم للنار في منطقك انت !!!!