[بشير مراد]

الحديث التاسع عشر
الإيمان بالقضاء والقدر
عن أبي العبّاس

عَبَّاسٍ

عبد الله بن عبّاس ، رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : "ياغلام إنّي أعلمك
كلمات : إحفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ،وإذا استعنت فاستعن بالله ،واعلم أنّ الأمّة لو اجتمعت
على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد
كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام ، وجفت الصحف " رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح . وفي رواية غير الترمذي : " احفظ
الله تجده أمامك ، تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشّدة ،واعلم أنّ ما أخطأك لم يكن ليصيبك ،وما أصابك لم يكن
ليخطئك ، واعلم أنّ النصر مع الصبر ، وأنّ الفرج مع الكرب وأنّ مع العسر يسرا "

146

]

[رواه الترمذي:2516 وقال: حديث حسن صحيح].

ما يستفاد من الحديث
1- ملا طفة النبي صلى الله عليه وسلم لمن هو دونه
2- من حفظ الله حفظه الله
3-إذا احتاج الإنسان إلى معونة فليستعن بالله تعالى
4- أن الأمة لاتستطيع أن تنفع أحدا إلا إذا كان الله قد كتبه له ، ولن يستطيعوا أن يضروا أحدا إلا أن يكون الله قد كتبه
عليه.
5- تعليق الرجاء بالله وأن لا يلتفت إلى المخلوقين .
6-كل شيء مكتوب منته منه
7- البشارة العظيمة للصابرين
ما معنى احفظ الله ؟
احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه ، وبأن تتعلم من دينه ما تقوم به عبادتك ومعاملتك وتدعو به إلى الله تعالى.
الحديث العشرون
الحياء من الإيمان
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنّ ممّا أدرك الناس
من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح

تَستَحْيِ

فاصنع ما شئت "

149]

رواه البخاري .

3483

ما يستفاد من الحديث
1- الثناء على الحياء ، وأنه لا يأتي إلا بالخير
2-الحياء نوعان : طبيعي ومكتسب
3-من خلق الإنسان الذي لا يستحي أن يفعل ما يشاء ولا يبالي
4-الرد على الجبرية واثبات المشيئة للإنسان.
اشرح : إذا لم تستح فاصنع ماشئت
إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء فيفعل ما يخل بالمروءة ولا يبالي .
الحديث الواحد والعشرون
الاستقامة بالإسلام
عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة -سفيان بن عبد الله - رضي الله عنه ، قال : قلت يارسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل
عنه أحدا غيرك ، قال : قل آمنت بالله ثم استقم "

[152].

رواه مسلم

38

أذكر فائدة استفدتها من الحديث
ينبغي على الإنسان العاقل أن يسأل عن العلم السؤال الجامع المانع حتى لا تتشعب عليه العلوم وتختلط .
اشرح : قل آمنت بالله ثم استقم .
أقررت بالله على حسب ما يجب عليّ من الإيمان بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ثم بعد الإيمان أستقم أي أسير على
صراطه المستقيم فلاأخرج عن الشريعة يمينا ولا شمالا