السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا أخي حمزة الزيادة التي ذكرتها ومغفرته فيها كلام يا اخي ليس المقام هنا للكلام عنها.
ثانيا أما قولك : جوابا على سؤالك لا أقبل إلا أن تترك العمل ، إذا كفيت هذا من غيرها.....هنا أحسنت الرد لانه هناك من يقوم بهذا العمل .
لكن في قولك : ممن لا تهمها العفة والسمعة الحسنة، أي بمعنى انه كل ممرضة لا تهمها العفة والسمعة الحسنة ، الله أكبر هذا هو القذف بحد ذاته .
أما قولك : فلما أقحم زوجتي في وسط غير آمن ..... هذا من حقك و انا اشاطرك الراي.
لكنك أنت قلت في موضوع اخر ، لماذا طبيب وليس طبيبة مختصة في أمراض النساء ؟؟ فانا لا اقيس الطبيبة مع الممرضة لكن عملهما متكامل يا اخي.
و قولك ايضا في موضع اخر : زوجة من ليس بغيور على محارمه وينظر إلى الحياة نظرة مادية فالحمد لله من هذا الصنف الكثير وقد كفيت ، الله أكبر كل من زوجته ممرضة يلهث وراء المال !! ( تقول راهي تخلص في الملاير) و زد على ذلك هو غير محتاج الى مالها يا اخي ، فان الاسلام فصل الذمة المالية بين الزوجين فان اعطته هي من مالها فهو تكرم و ليس بواجب عليها.
أما قولك : وبغض النظر عن الأمن يكفيني منها اعتناؤها ببيتها وقرارها فيه وأنا أكفيها شقاء الخارج وكل ميسر لما خلق له .
أنا لا أتحدث عن هذا النوع من الرجال لانه و بكل بساطة ، لا يتركها تعمل و لو في مستشفى نسائي 100 %.
انا بالاحرى اردت ان اتحدث عن تلك الممرضة العفيفة الطاهرة التي ارادت بعملها ان تكون في خدمة المجتمع ، و هذا طبعا مع عدم الاخلال بالواجب الاول و هو رعاية زوجها و اطفالها و بيتها ، يا أخي لا تنظر الا بتلك النظرة المادية اي بمعنى انه كل من ترك زوجته تعمل من اجل المال و فقط !! و كذلك هو ليس بغيور عليها (ديوث) لا و الله انما هي ارادت بهذا العمل وجه الله اولا واخرا و هو يساعدها في هذا الأمر ، و هي تطبق عدم الاختلاط قدر الامكان ، و كذلك لا تقل لي انها تتشهى عند مداواتها للرجال !! ( انا اعلم انها عملة نادرة ان تجد نساء من هذا القبيل و كذلك الرجال الذين يتركونهم للعمل من اجل هذا و لكن فلتعلم انه يوجد يا اخي).
ام انك اردت ان تقول غير تخطي راسي ، غير تخطي عائلتي و السلام !! ما هاته النظرة السلبية !!