[م.عبد الوهاب]

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه'.

وهذا إسناد ضعيف جدا ففيه أبوبكر الهذلي وهو متروك
فأخطأ أبو موسى المديني إذ حسنه
وأبو بكر هو راوي حديث خرجه بن السني من طريقه عن أنس مرفوعا إذا رأى أحدكم شيئا من أخيه فأعجبه فليقل ما شاء الله لا قوة إلا بالله
وهو ضعيف جدا
وكذب هذا الحديث شيخنا عبد العزيز بن باز باللفظ الثاني

يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس و ينسون خمس

أمّا هذا ليس حديث و اين رأيته في كتاب السنة يا اخي هات الدليل على ذلك إن كان بحوزتك فكل المحدثين الالباني و ابن باز و العثيمين قالو هذا ليس حديث فكيف قلت انت كذلك أم هذا نقلاً من سواك من بغير معرفة و لا بيان


أنظر الاحاديث الضعيفة التي لم يأخذ بها كبار المحدثين و المفتين عبر حقبات التاريخ الهجري كله

فهذا ما وقفنا عليه من كلام لأهل العلم حول الأحاديث التي ذكرتها الأخت السائلة، الحديث الأول: من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة. رواه أبو الشيخ عن أنس بلفظ: ... لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً.

الحديث الثاني: من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة.... رواه ابن النجار عن جابر ولم نقف على سنده، ولم نقف على كلام لأهل العلم في الحكم عليه.

الحديث الثالث: من صلى علي حين يصبح وحين يمسي عشراً أدركته شفاعي.. قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد رجاله وثقوا. انتهى، وقال عنه الألباني في ضعيف الجامع: ضعيف.

الحديث الرابع: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات. رواه أحمد وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع.

الحديث الخامس: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وحسنه شعيب الأرناؤوط.

الحديث السادس: ... إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه، وأبو يعلى في مسنده، وحسنه الألباني في صحيح الجامع وصحيح الترغيب.

الحديث السابع: يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً...... لم نعثر عليه فيما بين أيدينا من المصادر على كثرتها.