السؤال الأول
أ_ أكملي الناقص من الحديث
-الأسبوع السابع-
الحديث التاسع عشر:
الإيمان بالقضاء و القدر متن الحديث
متن الحديث
عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهماقَالَ: كُنْتُ خَلْفَ النبي صلى الله عليه وسلم يَومَاً فَقَالَ: (يَا غُلاَمُ إِنّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احفظ الله يحفظك احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تُجَاهَكَ، إِذَاَ سَأَلْتَ فاسال الله وَإِذَاَ اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِن بِاللهِ، واعلم أن الامة لواجتمعت على أن ينفعوك بشيء لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لَك، وإِن اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء
كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفعَت رفعت الاقلام وجفت الصحف)[146]
[رواه الترمذي:2516 وقال: حديث حسن صحيح].
وفي رواية غيرالترمذي:
(اِحفظِ اللهَ تَجٍدْهُ أمامك ، تَعَرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِيَعرِفْكَ في الشدة وَاعْلَم أن مَا أَخطأكَ لَمْ يَكُن ليصيبك وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن ليخطئك وَاعْلَمْ أنَّ النصر مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكرب ، وَأَنَّ مَعَ مع العسريُسراً)[147]
ب-مايستفاد من هذاالحديث
الايمان بالله عز و جل في حفظ حدوده و شريعته بفعل أوامره و اجتناب نواهيه و ان ما يصيب الانسان في الدنيا من خيرا أو شر هو مكتوب عليه فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أن الله عز وجل كتب مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات و الارض بخمسين ألف سنة
كما علمنا من هذا الحديث أن الانسان اذا اقترب الى الله عز وجل في الرخاء بالطاعات عرفه الله عز وجل في الشدة و يسر أمره و فرج همه
كما علمنا أيضا أنه لا يأتي النصر الا بالصبر و أن مع العسر يسر و الله أعلم
2 - ما معنى { احفظ الله } ؟
يعني احفظ حدوده و شريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه .
السؤال الثاني
أ_ أكملي الناقص من الحديث
الحديث العشرون:
الحياء من الإيمان
متن الحديث
عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عقبة بن عمرو الانصاري البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)[149]
رواه البخاري 3483 ].
ب 1- ما يستفاد من هذاالحديث
علمنا من هذا الحديث أن الحياء من الايمان و أن الانسان يمكنه أن يصنع ما يشاء اذا لم يستحي
2- أاشرحي
إذا لم تستح فاصنع ماشئت
يعني أن الانسان إذا لم يستحي يصنع ما يشاء و لا يبالي
السؤال الثالث
أ-أكملي الناقص منالحديث
الحديث الحادي والعشرون:
الاستقامة بالاسلام
متن الحديث
عَنِ أَبيْ عَمْرٍو،وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك ؟ قال : قل امنت بالله ثم استقم )
رواه مسلم 38 ].
ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث
نستفيد من هذا الحديث أنه لا يكفي الايمان بالله عز وجل وحده بل يجب على الانسان المؤمن ان يستقيم في عمله بفعل ما امرنا الله به و اجتناب ما نهان عنه
1 - اشرحي
قل آمنت بالله ثماستقم
شرح هذه الجملة ينقسم الى قسمين الاول : آمنت بالله يعني الايمان بالله قولا و فعلا جامعا واضحا بينا و لا يسأل أحدا غير الله عز وجل
الثاني : ثم استقم : هو التزام الصراط المستقيم ( الدين )