وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي عبد الرحيم ..
(لو كنت لتؤمن لي لكفاك ماسطرته بالأخضر..ولكن الله يهدي من يشاء ..)
معلوم أخا الاسلام أن الحديث الضعيف يضعّف لسببين ، أولهما أن من بين الرواة راو مجهول أو من السييئي الحفظ ، فيطلق عليه مباشرة اسم مدلس ، رغما أنه أحيانا يكون على قدر من العلم مثل الحسن البصري ، فاٍن الألباني يقول عنه مدلس لأنه ليس من الحفاظ الجيدين ، وبذلك رمي كم هائل من الأحاديث الى صف الضعيف ، رغم أنه يوجد من الأحاديث الضعيفة السند ما يتوافق والأحاديث الصحيحة ، يعني ما صنفه الألباني ضعيف ، يوجد مثله في الصحيح ، فلا أجد لك مفرا أخي الكريم ..
وهناك أيضا أحاديث صحيحة السند أي أن رواته معروفين لايوجد بينهم مجهول ، ولا يوجد بينهم رجل ضعيف الحفظ أو كما يسمون بالمدلسين ، فهذه الأحاديث الصحيحة رغم أنها صحيحة السند اٍلا أنها صنفت اٍلى أحاديث ضعيفة بسبب اٍنكار المتن ؟؟ والمتن هو كلام الحديث نفسه ..فالذي يستغربونه يصنفوه اٍلى حديث ضعيف بسبب اٍنكارهم للمتن ، كما حدث لحديث علي رضي الله عنه عندما اٍشتكى لرسول الله صلى الله عليه وسلم سوء حفظه للقرآن فعلمه الرسول صلى الله عليه وسلم دعاءا للحفظ ..قلت أنه رغم صحّة سند الحديث وأن رجاله كلهم ثقات ، اٍلا أنهم أنكروا كلام الحديث وقالوا كيف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علي رضي الله عنه عندما تم له حفظ القرآن بفضل الدعاء (مؤمن وربّ الكعبة ) ..في وقت كان عمر رضي الله عنه يجد صعوبة في الحفظ فما حفظ غير سورة البقرة ، وبذلك أنكروا هذا الحديث وجعلوه في صنف الأحاديث الضعيفة .
أما عن أخطاء الشيوخ في الافتاء فجلّ من لايخطئ ..ورحم الله الأئمة السابقين الذين قالوا اٍذا تعارض قولي مع النص فاضربوا به عرض الحائط ..والحقيقة أنه الآن لايحضرني اٍلا بعضها سأذكرها بعفوية حسب التذكر
1ــ أفتت لجنة علماء السعودية بعدم جواز الاستعانة بالكافر ، وذلك عندما استعان جمال عبد الناصر بخبراء روس لبناء السد العالي في مصر ، وكان المتداول عنهم وقتها أن نظام سعود هو نظام عميل لبريطانيا ، وأن تأميم عبد الناصر لقناة السويس كان ضربة قاصمة لبريطانيا ، لذلك لم نفاجئ بفتوى تحريم الاستعانة بالكافر في بلاد المسلمين ، ولكن الله يمهل ولايهمل ، فبعد اٍجتياح العراق للكويت ، تعالت صيحات علماء الأمة الصادقين بضرورة تدخل الدول المسلمة لحل النزاع بين الشقيقتين العراق والكويت ، ولكن الصاعقة التي قصفت رؤوسنا هي فتوى علماء السعودية بضرورة الاستعانة بالكفار في بلاد المسلمين ، وضربت عرض الحائط الفتوى السابقة التي أفتت فيها بتحريم الاستعانة ؟؟
وعند دخول القوات الأمريكية الى الخليج واٍرساء ترسانتها وقواعدها العسكرية على جزيرة العرب كان العقد بينها وبين حكام الخليج ينص على خروجها بعد اٍكمال المهمة والمتمثلة في اٍخراج العراق من الكويت ، ولكن بعد دحرها للقوات العراقية من الأراضي الكويتية ..وبعد اٍنتهاء المهمة ..رجعت نداءات علماء الأمة مطالبة بضرورة اٍخراج القوات الأمريكية والبريطانية من الجزيرة العربية ، فكان ردّ علماء السعودية بأن الحاكم مغلوب على أمره ..ولا يستطيع مطالبتهم بذلك ..وأنه بقلبه يود لو يخرجهم ..وطلت لأول مرة في تاريخ السلفية مظاهر الارجاء بمعنى الايمان قول دون عمل ، ولم يقف الأمر الى هذا الحد فقط ، بل تمادى اٍلى درجة اٍعتقال وملاحقة كل من يقول باٍخراج المشركين في جزيرة العرب ، وظهرت الطائفة الجديدة من علماء وقفوا بشدة مع ملوك الخليج وأصدروا فتاوى عديدة تقرّ فيها بأعمال ملوكهم وأمرائهم وثم صارت لهم مدارس في كل من السعودية ..سوريا اليمن ..تدرس هذه النضرية بعدما كانت في السابق مجموعة فتاوى خلقها ضرف معين ، وظهرت الى السطح أسماء لامعة كالوادعي والجامي الذي مات مؤخرا بسبب سرطان في فمه ، وسمعنا بطوام الفتاوى التي تجعل الوشاية بالمناهضين للسلطان والداعين اٍلى اٍخراج المشركين واجبا على المسلمين .
2 ــ أفتت لجنة العلماء في السعودية بفرضية القتال في أفغانستان يوم كانت الولايات الأمريكية تجتهد في القضاء على الاتحاد السوفييتي ، وكان جهاد الروس جهادا شرعيا ، والآن لما دخلت أمريكا وحلفائها اٍلى أفغانستان ، صار الجهاد في أفغانستان حرام .
3 ــ أفتت كذلك نفس اللجنة بوجوب القتال في العراق عند دخول الأمريكان لها ولو أن الفتوى جاءت متأخرة جدا مقارنة بفتاوى علماء الأمة الآخرين ، وكان بفضل الله توافد عظيم لشباب الأمة على العراق وأغلبهم كان من السعودية ، ولكن سحبت منهم راية الجهاد حينما تولت حكومة الرافضين في العراق السلطة في البلاد ورغم تواطئها الفاضح مع الاحتلال خاصة في اٍبادة الفلوجة السنية أعلن عالم السعودي العبيكان أنه لاراية لأهل الفلوجة ؟؟
4 ــ وحضرتني الآن العديد من الفتاوى التي كانت فيما مضى محل سخرية الناس كفتوى تجريم من قال بكروية الأرض ثم لما تاكدت هذه المعلومة سحبت الفتوى من سجل اللجنة ومسحت آثارها ..وأيضا تحريم موانع الحمل ..وقبلها تحريم استعمال العطور المركبة من الكحول ثم أجيزت بشرط تخفيض نسبة الكحول ..اٍلى فتوى تحريم اٍستعمال الشوك والملاعق ثم السكوت عنها ..ويغيب عن خاطري الكثير ..اٍلا أن الفرق بين شأنهم في السابق والآن هو أنهم في السابق كانوا محدودي التأثير ومثيري الاستخفاف ..لكنهم الآن أعتمدتهم أغلب أنظمتنا لاستخدامهم في الوقت الراهن ..وأرى أنهم سيتم ظربهم قريبا لأنهم باتو يشكلون جسما بارزا في دولهم ..
في الأخير أحب أن أوضح أمرا من باب العدل والانصاف ..هو أنني أحبهم في الله ولا أعرف لما؟؟ صدقا أقولها ..وأسئل الله لهم المغفرة والعفو والجنة لأنهم كثيرا ما خدموا هذا الدين وقدموا كل حياتهم لتنقية عقائد الناس من البدع ..فأنا لا آخذ اٍلا منهم في أمور الفقه والشريعة ولكن أردّ عليهم ما يفتونه بشأن الدولة والسياسة اٍمتثالا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .