[يحي الحساني الطيار]

هذا الكلام لا يأخذ به إلا جاهل أو حاقد

ابن خلدون التبس عليه الأمر عن جهل منه بأنسابنا او عن قصد

((وأما انسابهم عند الجمهور) فخفية ومجهولة ونسابة العرب من هلال يعدونهم من بطون هلال وهو غير صحيح وهم يزعمون أن نسبهم في أهل البيت إلى جعفر بن أبى طالب وليس ذلك أيضا بصحيح لان الطالبيين والهاشميين لم يكونوا أهل بادية ونجعة والصحيح والله أعلم من أمرهم انهم من عرب اليمن فان فيهم بطنين يسمى كل واحد منهما بالمعقل ذكرهما ابن الكلبى وغيره فأحدهما من قضاعة بن مالك بن حمير وهو معقل بن كعب بن غليم بن خباب بن بن عبد الله بن كناتة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كعب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة والاخر من بنى الحرث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج واسمه مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زير بن كهلان وهو معقل واسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحرث والانسب أن يكونوا من هذا البطن الأخير الذى من مذحج كان اسمه ربيعة)
تاريخ ابن خلدون الجزء 6

ابن جزي الكلبي
(ولد في شوال 721 هـ الموافق 1321 م في غرناطة، وتوفي في 29 شوال 757 هـ الموافق 1356 م في فاس) أي أنه أكبر سنا من ابن خلدون
وأعلم منه بشؤون الدين (من مؤلفاته كتاب (القوانين الفقهية) و الذي وضع فيه ملخصا للفقه الإسلامي على كافة المذاهب، و اتبع في تصنيفه أسلوبا عبقريا غير مسبوق جعله رغم صغر حجمه؛ كتابا قيما و فريدا من نوعه.)
يقول ابن جزي عند كلامه عن بني الهراج بن محمد بن جعفر الأمير أن من جملتهم بني كلاب الذين هم في درعة وسلجماسة.
من هم بني كلاب
بني كلاب معقليون من بني معقل بن موسى الهراج جعافرة زيانبة
بشهادة الناصري فهو من جملتهم
قفوا هنا تأملوا
هذا قول(ابن جزي) من هو أكبر سنا من ابن خلدون وليس قولا ظنيا ولا قولا فلسفيا ولا هو من خزعبلات الرواة والفلاسفة و لا من تأليف الشاكرين الطامعين