صحيح اخي حراق و مشكور على موضوعك المهم و الحساس .
و الظاهر ان القانون الذي يحكمنا اقصد الاسرة فيه من الثغرات و التحريف الفقهي الشيء الكثير اولها ان الطلق لا يكون رجعيا بالفظ انما بحكم القاضي و هذا خطأ منافي لكل المذاهب الفقهية الاخد باللفظ ليس بالحكم ...
ثانيا مسالة الولي و لاحظو الفبركة الغير قانونية بتاتا قول المشرع في معنى المادة ان عقد الزواج باطل اذا اختل اكثر من ركن واحد حتى و لو كان الولي و بما في ذلك لثغرة غير مبررة الرضا ...
و اغفال القانون كذلك مسالة الجبر و غيرها بصريح العبارة قانون الاسرة ليس القانون الواجب علينا اتباعه كمسلمين لما فيه من التحريف و الثغرات و ارى ان تشريع قانون الاسرة من اختصاص اهل الاختصاص في مجال الفقه و علم الاجتماع و الله اعلم