[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الاسبوع ا لسابع الدورة الاولى

حياكم الله إخوتي الأفاضل في صفحتكم لاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

-الأسبوع السابع-

الحديث التاسع عشر:

الإيمان بالقضاء والقدر

متن الحديث

عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ النبي صلى الله عليه وسلم يَومَاً فَقَالَ: (يَا غُلاَمُ إِنّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ :احفظ الله يحفظك احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تُجَاهَكَ، إِذَاَ سَأَلْتَ فاسأل الله وَإِذَاَ اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِن بِاللهِ،واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لَك، وإِن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفعَت الأقلام وجفت الصحف )[146]

[رواه الترمذي:2516 وقال: حديث حسن صحيح].

وفي رواية غير الترمذي:

(اِحفظِ اللهَ تَجٍدْهُ أمامك ، تَعَرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يَعرِفْكَ فى الشدة وَاعْلَم أن مَا أَخطأكَ لَمْ يَكُن ليصيبك وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن ليخطئك وَاعْلَمْ أنَّ النصر مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكرب ، وَأَنَّ مَعَ العسر يُسراً)[147]

ب- ما يستفاد من هذا الحديث
1- أن من حفظ الله حفظه (احفظ الله يحفظك)
2- ملاطفة النبيء صلى الله عليه وسلم لمن هو دونه (ياغلام)
3- أن من لم يحفظ الله فإن الله لايحفظه
4- أن الإنسان إذا إحتاج إلى معونة فليستعن بالله
5- أن من حفظ الله هداه ودله على مافيه الخير
6- أن الأمة لن يستطيعوا أن ينفعوا أحدا إلا إذا كان الله قد كتب ذالك له
ولن يستطيعوا أن يضروا أحدا إلا أن يكون الله قد كتب ذالك عليه
7- أن كل شيء مكتوب منتهى منه
8- أن الإنسان إذا كان قد كتب الله عليه شيء فإنه لايخطئه وأن الله إذا لم يكتب عليه شيء فإنه لايصيبه
9- أن النصر يأتى بعد الصبر وان للكرب فرج وللعسر يسر

2 - ما معنى { احفظ الله } ؟
يعنى إحفظ حدوده وشريعته ودينه بفعل أوامره واجتناب نواهيه

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث العشرون:
الحياء من الإيمان

متن الحديث

عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عقبة بن عمير

بنِ عَمْرٍو

الأنصاري البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحى فاصنع ماشئت )[149]

[ رواه البخاري 3484 ،6120 ].

3483

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

1- أن الحياء كان فى الشرائع والنبوة السابقة
2-أن الإنسان ينبغى له أن يتحلى بهذا الخلق العظيم
3- أن الإنسان ينبغى له أن يكون صريحا فإذا كان الشيء لايستحيا منه فليفعله

2 - أ اشرحي
إذا لم تستح فاصنع ما شئت
يعنى :إذا لم تفعل فعلا يستحيا منه فاصنع ماشئت
أو . أن الإنسان إذا لم يستحى يصنع ماشاء ولايبالى.

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث الحادي والعشرون:
الإستقامة بالإسلام

متن الحديث

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ الثقفي رضي الله عنه قَالَ: قلت يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لاأسال عنه أحدا غيرك قال قل آمنت بالله ثم استقم "[152].

[ رواه مسلم 38 ].

ب-اذكري فائدة استفدتها من الحديث
فى هذا الحديث أعظم وأجمع وأنفع وصية وهى الإيمان بالله ثم الإستقامة
(آمنت بالله ثم استقم)

1 - اشرحي
قل آمنت بالله ثم استقم
أي كما أمرت ونهيت والإستقامة ملازمة الطريق بفعل الواجبات وترك المنهيات.

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم