[سنيقرة سناقرية]

وحتى لو فرضنا صـحة ما جاء في هذه المنشورات ، مــع


أننـا لا ندري هل هو صحيح أو أنه كما قـــال عليه الصلاة



والسلام ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته،وإن لم يكن فيه


ما تقول فقد بهته)لكن على تسليم أنه صحيح وأنه صدق



هل يحل لنا نشره وهو غيبة ؛لأن الغيبة ( ذكرك أخاك بما


يكــره ) ؟ ثم إننا لو نعلم أن هذا المنشور حق وأنه سيحل



المشكــلة لكنــت أول من ينشر هذا وأول من يوزعه ، لكن


نعلم أنه يحتاج إلى إثبات من وجه ، ويحتاج - أيضا ً- إلى



أن ننظـــر : هل نشره من المصلحة أم من المفسدة ؟ ربما


يتـرتب على نشــره من المفسدة أعظم بكثير من نفس هذا



الخطأ ؛ ولهذا يجب على الإنسان أن يتقي الله أولاً قبـل كل


شيء ، وألا ينشر معايب الناس بدون تحقق ، وألا ينــشر



معـايب الناس إلا إذا رأى أن المصلحة في نشرها ، أما إذا


كان الأمر بالعكس فـقد أضــاف إلى مفســدة نشر معايـــب



الناس مفسدة أخرى ، و الله حسيبه ، وسوف يلقى جزاءه


عند ربه ،ونحن نتكلم بهذا عن أدلة فنقول:هل المنشورات



في مساوئ الناس ســواءً الأمــراء أو العلماء هل هي من


باب ( ذكرك أخاك بما يكره)أم لا ؟ الجواب: نعم، من باب:



( ذكرك أخاك بما يكره )وإذا كان من هذا الباب فهذه غيبة


أم غير غيبة؟غيبة من قال أنها غيبة ؟قالها الرسول صلى



الله عليه وسلم أعلم الخلق وأنصح الخلق وأصدق الخلق.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتــــــــــــبع بإذن الله

ــــــــــــــــــــــــــــ