[ربوح ميلود]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم بارك الله فيك ان من المعلوم من الدين بالضرورة ان ديننا فيه مبني على فعل المأمورات بكلتيها الواجب والمستحب وبترك المحظورات من محرمات ومكروهات وكما جاء في علم الاصول ان الدين جاء لجلب المصالح ودرء المفاسد ومن المعلوم كذلك ان اعظم المصالح هي المأمورات لانها تزكية للنفس من ربها واعظم المفاسد هو فعل المحظورات ,
اذن انطلاقا من هذا ان فعل المحظورات وترتيب الاثم عليها لايعني هذا ان مانفعله من المأمورات تذهب سدى وما قال احد من اهل العلم الا الخوارج الذين قالوا ان الاصرار على المعصية كفر
اذن فقولك ـــان كلنا مؤثمون على هذين الامرين اذن لماذا نحن نصلي ونصوم و....... ــــ فأقول لك ان الله لايضيع اجر المحسنين
فصلاتك وصومك من باب المأمورات تؤجر عليها ان استوفت شروطها اما اسبالك للثوب وحلقك للحية فهذا فعل محظور تعاقب عليه ,
فالانسان حياته بين فعل المأمور وترك المحظور فتنبه
اماالدعوة الى السنه فهذا امر لابد منه مع اظهار المخطيء المخالف للسنة لان ماأجمع عليه العلماء ان ان رأيت من هو مخالف للسنة وسكتت عنه مع القدرة للايضاح فأنت غاش له ان لم تبين له لان الدين النصيحة
اخوك ابو انس ميلود ربوح