[الطيب صياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

بل هي حسابات تخضع لقوانين فتنبه

قوانين شرعية أم رياضيَّة ؟
و أفضل ما كتب هنا هو ما تفضَّلت به أم حاتم على أني لا أوافق على كل هذه الحسابات سواء ما اقترحته أم حاتم أو غيرها لأنها حسابات مظنونة و الله نهانا عن اتباع الظن و عن العمل به في الديانة فقال سبحانه ذاما لقوم ( إن يتَّبعون إلا الظن ) و قال عليه السلام ( إن الظن أكذب الحديث ).
و قال النبي صلى الله عليه و سلم ( نحن أمة أمية لا نكتب و لا نحسب ) ، فالنبي عليه السلام لما تلفظ بالحديث السابق ( من صام رمضان ....)إلخ، لم يكن في ذهنه هذه الحسابات قطعا دون ريب و إنما هو وحي يوحــــــــــى .
على أن لفظة ( الدهر ) مشتركة بين معنى العام و بين معنى الزمن الدنيوي جميعه ، و بين ما يجري في هذه الدنيا و له معان أخر يستعملها الشعراء كقول أبي العتاهية:
أنلهو و أيامنا تذهب *** و نلعب و الدهر لا يلعب
و قال بعضهم :
و هل يصلح العطَّار ما أفسد الدهرُ
و في القرآن الكريم ذكر الله منكري البعث فحكى مقالتهم الكفرية ( و ما يهلكنا إلا الدهــــــــرُ )
و معلوم أن المشترك اللفظي اختلفوا في حمله : هل يحمل على جميع معانيه ؟ أم يعتبر مجملا فلا يحمل على شيء إلا ببرهان آخر ؟ الأول مذهب الشافعي و ابن حزم الظاهري و الثاني مذهب الجمهور من الأصوليين و لبعضهم تفريعات و تفصيلات أخرى .