[رَكان]

عليك سلامٌ لم تبادر به..
أستغرب امرا من متدخِلَيْن.أولهما كان أم حاتم..
أين السلام ابتداء الكلام ؟؟؟؟ أم هو يُلقى على بعض دون آخر ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بمعنى أنه راض بالديمقراطية الكافرة ولا يرد على الليرباليين والديمقراطي
ونقول له :
هل هذا هو المعيار ؟ فهل إذا قبلت أمريكا وغيرها بهذا الشرط سنقبل بشرطهم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن قال أن الشيخ أٍراد ذلك ؟؟؟؟ أم أنت تجعله ظلما يريد ماأردت له أن يريده ؟؟؟؟
يحدثني أسامة ويقول أسامة..نقول له ..رادا على الشيخ حفظه الله..
فمن هو ذا الجمع الذي يرد ؟؟؟؟؟
أسألك سؤالا..هل أنت راض عن الديمقراطية ..؟؟؟؟
دعني أقول لك أنك ممارس للديمقراطية رغما عنك لأنك تحيا في ظل حكم يجبرك على الإلتزام بما تتمخض عنها...كونك تمارس حياتك بطريقة طبيعية داخل مجتمع يؤمن بها وتسيّر شؤون حياته..؟؟
فإن قلت أنك قابل بها فأين صوتك لم نسمعه لتصم به الآذان وتجمع الناس من حولك فيتحرك الجميع لأجل التغيير لإسقاط الديمقراطية وإحلال نظام حكم بدلها ؟؟؟
قد تقول أنك اخترت الصمت جزعا مما قد يطالك لو صرحت برفضك..
تأكد أيها الفرجيوي أنه شتان بين مرتبتك وبين مرتبة الشيخ..هو لايحسن به أن يصمت فإن صمت ..فلقد تخلى عن دوره ورسالة حملها...لأجل تبليغها..
أم أنك تريده أن يقرع طبول الحرب على الديمقراطية وإزالة الأنطمة العاملة بها ويدعو لإقامة الخلافة...أهي دعوة منك له للخروج عن الحاكم ؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
لا تهمه المسميات فماذا تهمه ؟
هل كل هذه الثورة بزعمه من أجل أن تبقى المادة الثانية من الدستور فهي في عهد الطاغية - بزعمكم - موجودة وجميع هذه القوانين موجودة فثورتكم بدون فائدة إذن ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

أولا مالذي تقصده بزعمكم ؟؟؟
أنت تفصلني عنك إذن أنت تتموقع ضمن تيار آخر غير الذي انا فيه والمحصلة أنك تتحزب ولايهمني مطلقا ما سميت به حزبك ...فلا توجه سهام النقد للتحزب إذن..

هو لاتهمه المسميات بقدر ما احتوته تلك المسميات..
إذن انت ترى الأهم في المسميات وليس المسمى ؟؟؟؟
أصاب الرجل..واخطأت...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
الأطروحات البالية هي عدم التحزب وبغض الديمقراطية والانتقال السلطوي وغيرها من مفاهيم الديمقراطية المعاصرة التي ينبذها الاسلام يصفها محمد حسان بالبالية والقديمة وغير المتطورة وغير مواكبة للعصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يارجل الشيخ فتح عينا وجوده على نظام يمارس ما تذكر ان ينبذه فمالذي تنظر منه أن يقدم عليه لترضى عنه ؟؟
أن يشق عصا الطاعة ويجمع جحافل المنصرين خلفه فيقلب الدنيا رأسا على عقب ؟؟؟
بل السبيل مااختار سبيله والعقل ساد زمام مركبه وإنه لبالغ منتهى سفره هو ومن سار على دربه من الدعاة المخلصين دعوتهم لله عز وجل ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ

هاهو يرضى بالكفر والمشاركة في الانتخابات الكافرة ولا يتبع سنة النبي الهمام في الإصلاح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكيف هي سنة النبي في الإصلاح كانت ..علك تعرفنا بها ؟؟؟؟
هل أشهر الحبيب المصطفى حين باشر الدعوة الى الله سيوف الترهيب والتخويف لجمع الناس حول ما دعا إليه ؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولا عجب فهو يهون في شرك القبور قائلا :

مفيش قبور!!!
ليه تستغرق خُطبة ولا محاضرة في الحديث عن القبور!!.. عن شرك القبور!!، ليه؟!! إيه الداعي؟!!!
قال علي -رضوان الله عليه- : (حدِّث الناسَ بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟!)
قال عبد الله بن مسعود : (ما أنتَ بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تدركه عقولُهم إلا كان لبعضهم فتنة).
يجي –مثلاً- يتكلم شيخ على القبر.. يجي شاب من شبابنا الصغيرين يطلع يسأل أخ من إخوانا الأفاضل يقول له: معقول! ممكن فيه ناس كده لا زالوا موجودين يروحوا يسألوا الراجل الميت اللي في القبر ده من دون رب العالمين!! مفيش يعني قبر..
ممكن تُنبِّه وتُذكِّر بشرك القبور تذكرة عامة!! سريعة!! عابرة!!، لكن لا ينبغي أن تستغرق الوقت كله في موضوع لا علاقة لكَ.. لا وجود له في واقعكَ أنتَ أصلاً كداعية!!!!
يبئه لابد يا إخوة من أن يتزود الداعيةُ بهذه الثقافة وبهذا الزاد.اهـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم فسرت الأمر على انه يهون شرك القبور ؟؟؟؟
وهل ماقتبسته له في سياق توجيهاته للدعاة يدلل على أن الشيخ محمد حسان ..يهون شرك القبور ..؟؟؟
إنها لكبيرة ..وكأن من يسمعك يعتقد أن الشيخ ممن لايرون ضررا في شرك القبور ..ماذا لوسألك أمام ربك حين اللقاء بما رميته .؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أخيرا : أظن أن نقلك غير موفق ووصفك له بسيد الدعاة أيضا خطأ كبير وواضح فيه تعصب كبير للشخص دون الحق

»

أنت تظن أن نقلي غير موفق ؟؟؟؟؟ ومن أدراك ؟؟؟
وعلى أي محك وضعته ؟؟؟ بل من سمح لك بأن تحكم عليه بذلك ؟؟؟؟ وهل تجاوزت حدود القارئ المعقب على ما طرح لِتُقيِّمَ ما طُرِحَ إن كان موفقا من غيره ؟؟؟
هل أنت قائم على باب القسم لتبصم على ما يُطرح بالتوفيق من عدمه ؟؟؟
ليس هكذا يليق الطرح أبدا ..فراجعه..
ولقد ساء ظنك...فما نقلته كان لتعميم الفائدة وللتعريف بآراء الداعية وأمثاله ممن تركوا بروجهم العاجية ونزلوا الى عامة المسلمين يخاطبونهم بلسان عصرهم ليبلغوهم
ماعجز عن تبليغه من آثروا البقاء في عليائهم..
أما عن وصفي له بسيّد الدعاة فلا ردّ مكرر راجع ما أشرت به لمن سبقك أم حاتم...في هذه المشاركة..
عليك سلامٌ لم تبادر به..
أستغرب امرا من متدخِلَيْن.أولهما كان أم حاتم..
أين السلام ابتداء الكلام ؟؟؟؟ أم هو يُلقى على بعض دون آخر ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

بمعنى أنه راض بالديمقراطية الكافرة ولا يرد على الليرباليين والديمقراطي
ونقول له :
هل هذا هو المعيار ؟ فهل إذا قبلت أمريكا وغيرها بهذا الشرط سنقبل بشرطهم ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومن قال أن الشيخ أٍراد ذلك ؟؟؟؟ أم أنت تجعله ظلما يريد ماأردت له أن يريده ؟؟؟؟
يحدثني أسامة ويقول أسامة..نقول له ..رادا على الشيخ حفظه الله..
فمن هو ذا الجمع الذي يرد ؟؟؟؟؟
أسألك سؤالا..هل أنت راض عن الديمقراطية ..؟؟؟؟
دعني أقول لك أنك ممارس للديمقراطية رغما عنك لأنك تحيا في ظل حكم يجبرك على الإلتزام بما تتمخض عنها...كونك تمارس حياتك بطريقة طبيعية داخل مجتمع يؤمن بها وتسيّر شؤون حياته..؟؟
فإن قلت أنك قابل بها فأين صوتك لم نسمعه لتصم به الآذان وتجمع الناس من حولك فيتحرك الجميع لأجل التغيير لإسقاط الديمقراطية وإحلال نظام حكم بدلها ؟؟؟
قد تقول أنك اخترت الصمت جزعا مما قد يطالك لو صرحت برفضك..
تأكد أيها الفرجيوي أنه شتان بين مرتبتك وبين مرتبة الشيخ..هو لايحسن به أن يصمت فإن صمت ..فلقد تخلى عن دوره ورسالة حملها...لأجل تبليغها..
أم أنك تريده أن يقرع طبول الحرب على الديمقراطية وإزالة الأنطمة العاملة بها ويدعو لإقامة الخلافة...أهي دعوة منك له للخروج عن الحاكم ؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
لا تهمه المسميات فماذا تهمه ؟
هل كل هذه الثورة بزعمه من أجل أن تبقى المادة الثانية من الدستور فهي في عهد الطاغية - بزعمكم - موجودة وجميع هذه القوانين موجودة فثورتكم بدون فائدة إذن ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

أولا مالذي تقصده بزعمكم ؟؟؟
أنت تفصلني عنك إذن أنت تتموقع ضمن تيار آخر غير الذي انا فيه والمحصلة أنك تتحزب ولايهمني مطلقا ما سميت به حزبك ...فلا توجه سهام النقد للتحزب إذن..

هو لاتهمه المسميات بقدر ما احتوته تلك المسميات..
إذن انت ترى الأهم في المسميات وليس المسمى ؟؟؟؟
أصاب الرجل..واخطأت...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
الأطروحات البالية هي عدم التحزب وبغض الديمقراطية والانتقال السلطوي وغيرها من مفاهيم الديمقراطية المعاصرة التي ينبذها الاسلام يصفها محمد حسان بالبالية والقديمة وغير المتطورة وغير مواكبة للعصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يارجل الشيخ فتح عينا وجوده على نظام يمارس ما تذكر ان ينبذه فمالذي تنظر منه أن يقدم عليه لترضى عنه ؟؟
أن يشق عصا الطاعة ويجمع جحافل المنصرين خلفه فيقلب الدنيا رأسا على عقب ؟؟؟
بل السبيل مااختار سبيله والعقل ساد زمام مركبه وإنه لبالغ منتهى سفره هو ومن سار على دربه من الدعاة المخلصين دعوتهم لله عز وجل ..
ـــــــــــــــــــــــــــــ

هاهو يرضى بالكفر والمشاركة في الانتخابات الكافرة ولا يتبع سنة النبي الهمام في الإصلاح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكيف هي سنة النبي في الإصلاح كانت ..علك تعرفنا بها ؟؟؟؟
هل أشهر الحبيب المصطفى حين باشر الدعوة الى الله سيوف الترهيب والتخويف لجمع الناس حول ما دعا إليه ؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولا عجب فهو يهون في شرك القبور قائلا :

مفيش قبور!!!
ليه تستغرق خُطبة ولا محاضرة في الحديث عن القبور!!.. عن شرك القبور!!، ليه؟!! إيه الداعي؟!!!
قال علي -رضوان الله عليه- : (حدِّث الناسَ بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟!)
قال عبد الله بن مسعود : (ما أنتَ بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تدركه عقولُهم إلا كان لبعضهم فتنة).
يجي –مثلاً- يتكلم شيخ على القبر.. يجي شاب من شبابنا الصغيرين يطلع يسأل أخ من إخوانا الأفاضل يقول له: معقول! ممكن فيه ناس كده لا زالوا موجودين يروحوا يسألوا الراجل الميت اللي في القبر ده من دون رب العالمين!! مفيش يعني قبر..
ممكن تُنبِّه وتُذكِّر بشرك القبور تذكرة عامة!! سريعة!! عابرة!!، لكن لا ينبغي أن تستغرق الوقت كله في موضوع لا علاقة لكَ.. لا وجود له في واقعكَ أنتَ أصلاً كداعية!!!!
يبئه لابد يا إخوة من أن يتزود الداعيةُ بهذه الثقافة وبهذا الزاد.اهـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم فسرت الأمر على انه يهون شرك القبور ؟؟؟؟
وهل ماقتبسته له في سياق توجيهاته للدعاة يدلل على أن الشيخ محمد حسان ..يهون شرك القبور ..؟؟؟
إنها لكبيرة ..وكأن من يسمعك يعتقد أن الشيخ ممن لايرون ضررا في شرك القبور ..ماذا لوسألك أمام ربك حين اللقاء بما رميته .؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أخيرا : أظن أن نقلك غير موفق ووصفك له بسيد الدعاة أيضا خطأ كبير وواضح فيه تعصب كبير للشخص دون الحق

»

أنت تظن أن نقلي غير موفق ؟؟؟؟؟ ومن أدراك ؟؟؟
وعلى أي محك وضعته ؟؟؟ بل من سمح لك بأن تحكم عليه بذلك ؟؟؟؟ وهل تجاوزت حدود القارئ المعقب على ما طرح لِتُقيِّمَ ما طُرِحَ إن كان موفقا من غيره ؟؟؟
هل أنت قائم على باب القسم لتبصم على ما يُطرح بالتوفيق من عدمه ؟؟؟
ليس هكذا يليق الطرح أبدا ..فراجعه..
ولقد ساء ظنك...فما نقلته كان لتعميم الفائدة وللتعريف بآراء الداعية وأمثاله ممن تركوا بروجهم العاجية ونزلوا الى عامة المسلمين يخاطبونهم بلسان عصرهم ليبلغوهم
ماعجز عن تبليغه من آثروا البقاء في عليائهم..
أما عن وصفي له بسيّد الدعاة فلا ردّ مكرر راجع ما أشرت به لمن سبقك أم حاتم...https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...09&postcount=5
وتختم بتهمة على الجاهز..أن صاحب الموضوع متعصب..
عجيب أمرك...ومتعصب لغير الحق ...ومن أدراك أنت أن الحق حجب عني وكُشِفَ لك..؟؟؟؟
بم مُيّزْتَ عن غيرك ؟؟؟؟أواضع أنت على عينيك مايبيح لك أن ترى مالايراه غيرك ؟؟؟؟
دعني أذكرك أن تدخلك لم يكن موفقا البته...

وتختم بتهمة على الجاهز..أن صاحب الموضوع متعصب..
عجيب أمرك...ومتعصب لغير الحق ...ومن أدراك أنت أن الحق حجب عني وكُشِفَ لك..؟؟؟؟
بم مُيّزْتَ عن غيرك ؟؟؟؟أواضع أنت على عينيك مايبيح لك أن ترى مالايراه غيرك ؟؟؟؟
دعني أذكرك أن تدخلك لم يكن موفقا البته...