صح فطورك خويا و صيامك مقبول باذن الله ليك و لكل المسلمين أينما كانو وكداللشعب الجزائري .
أولا من واجبي أن أشكرك الأخ allamallamallam علي هذا المجهود لي بدلته و جزاك الله خيرا علي هد المعلومات
أود فقط كما سبق ذكره أن أوضح بعض النقاط المهمة التي ركز عليها ابن خلدون في كتبه القيمة :
- الكل يعلم أن هناك العديد من القبائل لي تحمل نفس اللقب أو الاسم مع العلم ياأخي ان أصولها تختلق و ليست لها أي ارتباط '' جغرافي أو ثقافي أو حتي عرقي .. '' وهي مجرد اسماء علي كل حال و لايمكننا الحكم عليها أو الاعتماد عليها من هذا الباب او هذه الناحية .
- في ما يخص قضية تكلم البعض من الحراكتة بالغة العربية هذا ياأخي لايعني انهم عرب بل تعربو خلال السنوات الأخيرة وهذا ايضا لايمكن الأخذ به بعين الاعتبار لأن في وقت فرنسا كل المنطقة كانت تتحدث بالشاوية و هناك أدلة تشهد علي ذلك .
- و أوضح لك نقطة هامة , أن الخريطة أو تقسيم الولائي لم يكن موجود في ذلك الوقت كما هو الحال عليه و كذلك لا تنسي يا أخي انا اولاد حناش موجودين بجوار أولاد حركات ( الأمازيغ الهوارة و ليسو العرب ) و النقطة الهامة لي نركزلك عليها يا خويا و اتمني أن تأخذها بعين الاعتبار هي ان القصرين هو اسم فرع من فروع قبيلة هوارة و ليس اسم المنطقة الواقعة بشرق تبسة أنا أضن تسمية القصرين هي تسمية حديثة النشأة ( حاليا بتونس ) وممكن التسمية راجعة من الناحية الايتيمولوجية الي هد الفرع من فروع هوارة و سأعطيك بالتأكيد مثال و هو : ( منطقة مصراتة الليببة مسمية علي قبيلة مسراتة لي مذكورة في كتب ابن خلدون ) ممكن حدث نقس الشئ مع القصرين لي أخدت اسم القبيلة
لاحظ معي ماقاله ابن خلدون : '']فأولهم مما يلي تبسة قبيلة ونيقش ورئاستهم لهذا العهد في ولد يفرن بن حناش لأولاد سليم بن عبد الواحد بن عسكر بن محمد بن يفرن ثم لأولاد زيتون بن محمد بن يفرن ولأولاد دحمان بن فلان بعده. وكانت الرئاسة قبلهم لسارية من بطون ونيفن ومواطنهم ببسائط مرماجنة وتبسة وما إليهما. ويليهم قبيلة أخرى في الجانب الشرقي منهم يعرفون بقيصرون ورئاستهم في بيت بني مؤمن ما بين ولد زعازع وولد حركات ومواطنهم بفحص أبه وما إليها من نواحي الأربس. وتليهم إلى جانب الشرق قبيلة أخرى منهم يعرفون بنصورة ورئاستهم في بيت الرمامنة لولد سليمان بن جامع منه '' دائما بقي في ما يلي تبسة أي في الأوراس حاليا أم البواقي .
و السلام عليكم .