اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي
يقول هذا ان شيخ الضلالة المدعو السبكي قد رد على شيخ الاسلام وعلم الاعلام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله وطيب ثراه، فهذا الشيخ السبكي من المنكرين على شيخ الاسلام والذين قال فيهم الامام زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن العيني الحنفي الدمشقي:{ 839:ت}:
] تعالى " " إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور "
يجود السفيه ما فيه،انظرو اايها الاخوة الى التع. صب الاعمى،لان الحافظ تقي الدين السبكي رد على شيخه، فهوشيخ الضلالة، ثم فتخ النار كذبا وتدليسا على الحافظ رحمة الله عليه، لكن اذا عرف السبب بطل العجب، اذا كان شيخه يضلل سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، ونص نقله لبرايجي نفسه في صفحات من منتدى العقيدة،فمن الحافظ السبكي مقارنة بسيدنا عبدالله بن عمر،لااريد ان انقل ما يقوله في سيدنا علي كرم الله وجهه ولا في الحسين كرم الله وجهه ودونكم (منهاج الشيخ)، الحمد لله ان شيوخنا لم يتناولوا سلفنا الصالح بالثلب.
قلت: ولا شك في ان الامام رحمه الله اصاب في وصف من ينكر على شيخ الاسلام رحمه الله تعالى، وهذا الاسم المنكر الذي جاءنا هنا لخير دليل على اصابته للحق في وصفهم كما قال، كيف وانك ترى امامك ان هذا الشيخ السبكي الاشعري القبوري يقال انه رد على شيخ الاسلام رحمه الله تعالى فهذا الضل بن الضل يقول خرافة عن ضله في طبقاته حيث يقول عنه انه يتلو القران جهرا حتى في الحمام!!! و يكتب رسالة في ورقة ويعلقها على خشبة السطح ويضعها حتى يجيبه الله عليها. -- يا للعجب !!!! --
مذكور في طبقات السبكي
ا[SIZE="6"]انظروا لتدليس والكذب، الحمام ماهو الحمام المقصود اكرمكم الله هل هوالمرحاض ، الكنيف....الخ طبعا لا والف بل ماهو معروف الان، لم يقل لنا لبرايجي هل كان يقرا في سره ام يجهر به، والخلاف واضح،هل من علق ورقة فيها مسألة من المسال حتى يفتح الله عليه بالاجابة هل هناك من شيء، لولا الجمود على ظاهر الشيء
*
وبعد هذا الكلام المنقول من كتب الصوفي القبوري الشيخ السبكي هل يبقى طعن في كلام الامام زين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن العيني الحنفي الدمشقي في وصفه لهذا النوع من الشيوخ ب صلقع و بلقع سلقع ، والمكفر منهم صلعمة بن قلمعة ، وهيان بن بيان ، وهيّ بن بيّ ، وضل بن ضل ، وضلال بن التلال.
[/size] |
و
[FONT="
Fixedsys"]من هذا العيني مقارنة بالحافظ، شبهه كرجل بال قرب بحر ثم قال هذا بحر واشار لبوله وهذا بحر، فشتان
بين الحافظ ومجهول الهوي[/FONT]