[صوت من السماء]

آخر تعديل علي الجزائري يوم أمس في 15:26.

أولا أحب أن يبقى كلامي كما هو فلا يتدخل علي الجزائري ولا غيره بتعديله، فإذا ما اتهمت بشيء قلته – وكثيرا ما يحدث – فإنني سوف أحاسب على ما قلته أنا لا على ما عدله المشرف. وأنا قد أفهم أن يكون التعديل من أجل تصحيح آية كريمة أو خطأ لغوي، أم أن يكون التعديل من أجل التعديل فقط فيقوم المشرف بإضافة كلمات لا معنى لها وحذف كلمات أردتها أن تكون كما هي وفي مكانها فهذا تحريف لا أقبله.

حبّ القرآن و حبّ ألحان الغناء --- في قلب عبد ليس يجتمعان

حب الكتـــــاب وحب ألحان الغنا=في قلب عبـــد ليس يجـــتمعان
والحمد لله أنني قلت أسمع الغناء ولم أقل أنني أحب الغناء، والفرق كبير بين المحبة والجواز.

نعم كاذب وألف كاذب الذي يسمع القرآن بكثرة يعاف الغناء مهما كانت فتنته ...الذي يسمع القرآن أبذا لن يكون في قلبه غيره وهنا أقصد الخشوع التام والتدبر في آياته وليس كما يقرأ جريدة أخبار الفرق كبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير.....

أرجو من الأخت أم منير أن تلتزم بشيء من آداب الحوار، فليس من الأخلاق أن تقول لمحاورك أنت كاذب.
ثم السب والشتم يحسنه كل أحد، وأنت امرأة وأنا رجل فالزمي الأدب في مقالك إكراما لمقامك.

مغني تقي وفيه إحسان من أين لك هذا ...يا هذا ..الاحسان بالغناء والموسيقى في شأن الاسلام وأمــــــــــــــــــام العازفات والحظووووور سهــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة رمضانية آه قصــــــــــــــــــدي سهرة شيطانيـــــــــــــــــــــة..مع العري والاختلاط ..والنظر الحــــــــــــــــــــرام ...أهذا الإحســــــــــــــــان والتقـــــــــوى في نظرك

من تحدث عن الملهى الليلي؟ ثم ما هذه الصورة التي تنقلينها لنا عن الغناء؟ لماذا تهويل الأمور إلى النظر الحرام والإختلاط والعري؟ من قال بأن هذا جائز؟ بل كل ما أقوله عن الغناء بأنه كلام حسنه حسن، وقبيحه قبيح.

...تتفلسف على كلام الله وسنة نبيه وتتبجح بكل وقاحة بدون خجل وتسمع القرآن ..أنا أقول لك وأكـــــــــــــــــــــــــــــــاد أجزم أنك لم تحمـــــــــــــــــــــل قرآآآآآآآآآآآناا في حياتك .....كلامك من اللذين يقرؤؤؤؤن الكتب الفلسفة والالحاد وأشياء ضد الإسلام أما القرآن لااظنك من اللذين تقرؤؤنه لان حتى العامي اللذي لايفهم معناه لا يتجرأ مثلك....

في الحقيقة هو كلام لا يستحق الرد... خاصة إذا كنت تعتقدين أنك أنت وحدك من يقرأ القرآن ويفهم معانيه، هو ضرب من الجنون أن نطمس كل الخلافات الفقهية في مسألة الغناء بقول أم منير.

مسألة خلافية هيا أبصرنا لربما كل العلماء الراسخين في العلم الكوكبة الكبيرة من الصحابة رضوان الله عليهم الى التابعين تابعين التابعين باحسان الى علماء اجلاء يشهد لهم بالعلم الفقه حرموا الغناء نضرب بكلامهم عرض الحائط ..لنسمع كلامك في تحليل الغناء لربما اقنعتنا لما لا هيا ابصرنا نحن ننتضر ..نريد ان تفهمنا ..

عفوا أختاه... لا يمكنني أن أنقل لك كل أقوال العلماء الذين قالوا أن الغناء مباح. لسبب بسيط لأن بحثا يسيرا مع عمو قوقل يفي بالغرض، وأنا لست من هواة النسخ واللصق خاصة أن الموضوع قد أخذ حقه من النقاش في هذا المنتدى في مواضيع سابقة. ونحن لسنا علماء حتى نتناقش في مسائل خلافية كهذه، بل يكفي أن نقول بأن العالم الفلاني قال أن الغناء حرام والعالم الفلاني قال حلال... ولك أن تتبعي علماءك الأجلاء ولي أن أتبع علمائي الأجلاء، وأنا لا أسفه قول علمائك الذين يحرمون الغناء، بل أحترمه وأقول بأن قلبي اطمأن إلى قول علماء قالوا بأن الغناء مباح.

اللهم إلا إذا كنت قد حصرت العلم عند علمائك فقط، وجعلتهم أئمة معصومين، وبالمقابل مسحت الأرض بكل من خالفك المنهج سواء كان عالما أو عضوا على منتدى الجلفة. حينها أقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

...///...