مرحبا بك اخي
كل واحد يعالج الامور على حساب فهمه لها، اما الادب مع اهل الضلال والانصاف والتراجم والسير والتاريخ فليس مكانه هنا في قسم العقيدة والايمان، فهنا من كان ضال يقال عنه انه ضال وفقط ولا يقال انه عالم الا اذا اتبع بكلمة ضلالة، فربما لو جئتنا بانصاف حسب ما تراه وتفهمه لراى من كلامك الاعضاء ان هذا الهيثمي من علماء السنة وليس كذلك لانه صوفي قبوري يقدس الزنديق ابن عربي ووصف شيخ الاسلام وتلميذه بالملحدين.
لقد نقلت لك في ردي الاول ان الهيثمي قبوري يستسقي الغيث بالبشر ونقلت لك كلام خرافة الذي قاله في كتابه المذكور هناك، فكان الكتاب من جهوده فارجع اليه لترى كيف يقدس الزنديق ابن عربي ويطعن في شيخ الاسلام وعقيدة المسلمين وهدفنا هنا هو التحذير منه ومن امثاله كعدو السنة الكوثري والسقاف وغيرهم، فلا تكن من المنتصرين لهؤلاء لتخذل ائمة الاسلام والمسلمين.
اما كلام الامام الشوكاني رحمه الله فكلام جد مفهوم فمن القبوريين من تجد عنده زهدا وتقللا على طريقة السلف لكنه يعبد القبور، هذا واضح جدا فالامام الشوكاني رحمه الله لم يقل ان عنده عبادة كعبادة السلف او توحيدا كتوحيدهم بل قال زهدا وتقللا، وانا اقول لك انه كان زاهدا متقللا متصوفا متمشعرا مستسقيا الغيث بالبشر مقدسا للزنديق ابن عربي، وارجع الى كلامه تجد ذلك
وقال ايضا ما كتبناه في ردنا الاول فلماذا تبحث انت عن كلامه الذي فيه حق فقط انا اقر هذا الحق وانت يجب عليك ان تقر ذلك الباطل المذكور في ردي الاول والذي فيه ان الهيثمي يستسقي الغيث بالبشر ويقدس الزنديق ابن عربي ويطعن في شيخي الاسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله.
واليك كلاما من مختلف مؤلفاته، وبعدها قدمه للناس على انه امام المسلمين:
قال كاذبا في الفتاوي الحديثية ص116 ناقلاً المسائل التي خالف فيها ابن تيمية إجماع المسلمين (بزعمه) : " وأن العالم قديم بالنوع ، ولم يزل مع الله مخلوقاً دائماً، فجعله موجباً بالذات لا فاعلاً بالاختيار ، تعالى الله عن ذلك وقوله بالجسمية والجهة والانتقال ، وأنه بقدر العرش لا أصغر ولا أكبر ، تعالى الله عن هذا الافتراء الشنيع القبيح والكــــــــفـــــــــر البواح الصريح"
وقال في ص203 " وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه ، وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ، فمن يهديه من بعد الله ، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم ، وليسوا كذلك...الخ.
وقال في حاشيته على مناسك النووي ص489 طبعة المكتبة السلفية " ولا يعتبر بإنكار ابن تيمية لسن زيارته r ، فإنه عبد أضله الله كما قال العز بن جماعه "
وقال ابن حجر الهيتمي أيضا في (الجوهر المنظم في زيارة القبر النبوي المكرم): " وما زال يتلاعب به الهوى حتى كان مجموعة بدع شنعاء ودائرة جهالات وأباطيل شوهاء ، منها ما سبق ومنها ما لم يسبق إليه فنجده في مسائل من علم التوحيد حشوياً كرامياً يقول في الله بالأجزاء والجهة والمكان والنـزول والصعود الحسيَّين وحلول الحوادث بذاته تعالى ، ومن ناحية أخرى نجده في حضيضة الخوارج يكفر أكابر الأمة ويخطئ أعاظم الأئمة…الخ
وقال عنه أيضا في نفس الكتاب :
فإن قلت : كيف تحكي الاجماع السابق على مشروعية الزيارة والسفر إليها وطلبها وابن تيميه من متأخري الحنابلة منكر لمشروعية ذلك كله كما رآه السبكي في خطه ، وقد أطال ابن تيميه في الاستدلال لذلك بما تمجه الاسماع وتنفر عنه الطباع ، بل زعم حرمة السفر لها إجماعا وأنه لا تقصر فيه الصلاة ، وأن جميع الاحاديث الواردة فيها موضوعة ، وتبعه بعض من تأخر عنه من أهل مذهبه ؟!
قلت : من هو ابن تيمية حتى ينظر إليه أو يعول في شيء من امور الدين عليه ؟! وهل هو إلا كما قال جماعة من الائمة الذين تعقبوا كلماته الفاسدة ؛ وحججه الكاسدة ؛ حتى أظهروا عوار سقطاته ؛ وقبائح أوهامه وغلطاته ؛ كالعز بن جماعة : عبد أضله الله تعالى وأغواه ، وألبسه رداء الخزي وأرداه ، وبوأه من قوة الافتراء والكذب ما أعقبه الهوان ؛ وأوجب له الحرمان "
قال ابن حجر الهيثمي كاذبا على شيخ الاسلام وتلميذه ابن القيم رحمهما الله " بل هذا من قبيل رأييهما وضلالهما ، إذ هو مبني على ما ذهبا إليه وأطالا في الاستدلال له والحط على أهل السنة في نفيهم له ، وهو إثبات الجهة والجسمية لله تعالى ، ولهما في هذا المقام من القبائح وسوء الاعتقاد ما تصم عنه الآذان ويقضى عليه بالزور والبهتان، فقبحهما الله وقبح من قال بقولهما، والإمام أحمد وأتباع مذهبه مبرؤون عن هذه الوصمة القبيحة ، كيف وهي كفر عند كثيرين"
وقال عنه أيضا في (الفتاوى الحديثية) ص114" ابن تيمية عبد خذله الله تعالى وأضله وأعماه وأذله ، بذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق (!!) على إمامته وجلالته وبلوغ مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية والحاصل أنه لا يقام لكلامه وزن بل يرمى في كل وعر وحَزن، ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال ومُضلٌ جاهل غالٍ، وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته "
هذي هي مجموعة من اقوال امامك هذا الضال المدعو الهيثمي والماخوذة من مؤلفاته التي اراك تدعي انها تنفع المسلمين ....نسال الله السلامة منها.