[راجي الشهادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

السلام عليكم
أعتذر مقدّما على دخولي ومحاولة الجواب عن سؤال لم يوجه إليّ، ولكن ليس في الدين شيء يخص المسلمين دوني وذلك لأنني منهم والحمد لله.
أولا: هذان سؤالان وليسا واحدا.
ثانيا: إجابة عن الأول منهما أقول:
ليكن في علم راجي الشهادة أن قول الصحابي حجة بذاته ما لم يكن له مخالف، فإذا فسّر صحابي من علماء الصحابة آية من كتاب الله بوجه معيّن فلا يجوز لك الخروج عن قوله إلا لقول صحابي آخر خالفة خلاف تضاد لا خلاف تنوع، وذلك لأن خلاف التنوع بين الصحابة في تفسير القرآن يعني أن نأخذ بالقولين معا ـ كما هو معلوم من قواعد التفسير ـ
فنحن نقول بأن تفسير ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ للآية المشار إليها في الموضوع صحيح ما لم يكن له مخالف خلاف تضاد.
فإن لم يكن لابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ مخالف خلاف تضاد فقوله حجة يجب الأخذ به، وحينها يكون هناك إجماع على تفسير الآية ويسمى إجماعا سكوتيا.
ثم إن الأئمة الأربعة ومن ثم المذاهب الأربعة اتفقوا واجتمعوا على تحريم الغناء، فإن خالف بعد ذلك ابن حزم ـ رحمه الله تعالى ـ فلا يعتدّ بخلافه لأنه جاء بعد انعقاد إجماع.

أما عن سؤالك الثاني: فأقول مستعينا بالله تعالى بأنه أخطأ وصادم المنقول وخالف المعقول ولم يبصر النقول، فإما أن يكون مجتهدا كابن حزم ـ رحمه الله تعالى ـ فنقول بأن له أجر لاجتهاده وغفر الله لنا وله الزلات والهفوات.
أما إن كان يقلّد ابن حزم ويخالف بذلك مذهبه والآيات والأحاديث فنسأل الله أن يكفينا شره إنه على كل شيء قدير
والسلام عليكم.

ياريت انك ترجع لتفسير هاته الآية في أغلب كتب التفسير وحتى لو اخدنا بتفسير ابن مسعود للهو الحديث بالغناء لفسرناها بالغناء الدي يضل عن سبيل الله كما هو واضح من خلال الآية الكريمة .

اما عن مسألة الغناء فلا يوجد حديث صحيح او صريح او آية تحرم الغناء حكما وانما التحريم كان بتأويل او بإنتصار لمدهب التحريم لا أكثر