[زهيرة]

من جماليات ألفاظ القرآن الكريم

معنى الإباق
الإباق في اللغة : الهروب ، " أبَقَ العبد" ؛ أي : هرب من سيّده . وقد جاءت كلمة " أبَق" لتدل على الهرب والفرار في قصة سيدنا يونس ، عليه السلام ، عندما ترك قومه الذين رفضوا التصديق به ، والدخول في طاعة الله .قال تعالى : " وإنّ يونُسَ لَمِنَ المرسلين * إذْ أبَقَ إلى الفُلْك المشحون " ( الصّافّات

الرُّوح :

والرُّوحُ، بالضم، في كلام العرب: النَّفْخُ، سمي رُوحاً لأَنه رِيحٌ يخرج من الرُّوحِ؛ ومنه قول ذي الرمة في نار اقْتَدَحَها وأَمر صاحبه بالنفخ فيها، فقال:



فقلتُ له: ارْفَعْها إِليك، وأَحْيِه...برُوحكَ، واجْعَله لها قِيتَةً قَدْرا


أَي أَحيها بنفخك واجعله لها؛ الهاء للرُّوحِ، لأَنه مذكر في قوله: واجعله، والهاء التي في لها للنار، لأَنها مؤنثة. الأَزهري عن ابن الأَعرابي قال: يقال خرج رُوحُه، والرُّوحُ مذكر.

الأثَرَة



هي المنزلة ، يقال : " لفلان عندي أثَرةٌ " ؛ أي : له عندي منزلةٌ عظيمة . ومن معانيها : المكرمة ؛ لأنها تُؤثَر وتُذكَر ، ويأثرها الناس جيلاً بعد جيل ، يتحدثون بها ويتوارثونها .


و " الأثَرة " بمعنى الأنانية. وتفضيلُ الإنسان نفسَه على غيره خُلُقٌ مذموم ، وفي الحديث الشّريف :


" إنكم سترَوْنَ من بعدي أثَرَةً شديدةً فاصبِروا حتى تَلقَوْا الله تعالى ورسولَه على الحوض" ؛ أي: ستَرَوْنَ بعدي مَن لا يُحِبّون إلا أنفسهم.( صحيح البخاري : أبواب الخُمُس )

منقول