[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــــادل الميـــلي

إذا كانت ثمّ للترتيب والمهلة يلزم من كلامكم أنّ الله لم يكن عاليا على العرش ثمّ علاه!!. وهذا هدم لعقيدتكم التي تصف الله بالعلو المكاني.

قال الشيخ الأزهري:والجواب عن هذا الإشكال برمته أن (ثم) لا تكون للتراخي دوما بدليل قوله تعالى : (ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ) أتراه لم يكن شهيدا؟؟ وقوله : (ثم الذين كفروا بربهم يعدلون) وهم كانوا كذلك ولا يزالون، أفشعرت أن ثم هنا بمعنى الواو؟؟ فإذا سقطعت حجة (ثم) فأي حجة باقية تدفع استولى؟؟ وتعالى الله عن الحدوث والخلق في صفات ذاته.

ما زال يستشهد بفلان و علآن

ههه حال الزنادقة

إئتنا على الأقل بحديث صحيح قال الإستواء في الآية معناه الإستيلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كفاك نفاشا منحطا