الوهابية ليست طائفة و لا فرقة و انما هي لقب لمز به أهل السنة في هذه العصور نسبة الى الامام المجاهد محمد بن عبد الوهاب لتنفير العوام عنهم و ايهامهم أنهم أتوا بأمر جديد ،والا فان ابن عبد الوهاب حنبلي في الفروع على مذهب السف في أصول الدين ،دعا الى التوحيد و نبذ الشرك و ترك التحاكم الى الطاغوت و كسر أغلال الخرافة والدجل فخاصمه القوم و عادوه و حاربوه ،و هذا ديدن المغرضين مع المصلحين ،و ليست هذه بأول مرة و لا آخرها يصنعون فيها هذا الصنيع بل عادوا من قبل ذلك البربهاري و سموا أهل السنة في زمنه بربهارية ،و في هذا العصر عادوا محمد أمان الجامي و سموا أهل السنة جامية و قبله ابن باديس و سموا أهل السنة في قطرنا باديسية و جرائد الجمعية ما زالت بين أيدينا تؤرخ للصراع بين الامام ابن باديس و اخوانه و بين المشركين ،وما حادثة محاولة اغتياله عنا ببعيد .
و على كل فما في كتب ابن عبد الوهاب مقرر في كتب من عاصروه كالصنعاني و الشوكاني ،وفي كتب من قبله كابن كثير و ابن القيم و ابن تيمية و ابن رجب وغيرهم كثير،وفي كتب من بعده كتقي الدين الهلالي و مبارك الميلي في كتابه "الشرك و مظاهره" و الطيب العقبي و الشنقيطي .
بل هو منصور بالآيات القرآنية و الأحاديث النبوية و عشرات الآثار السلفية .
نحن لا نتعصب لا لابن عبد الوهاب و لا لغيره و لكننا لن نسكت عن الطعن فيه اذ هو مجدد من مجددي الأمة و امام من أئمتها رضي من رضي و سخط من سخط. ولمن لا يعرفه فليقرأ كتاب "الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية و دعوته الاصلاحية و ثناء العلماء عليه "و ليقرأ كلام ابن باديس عنه في الجزء الثالث من آثاره وليقرأ...و يقرأ...
في الكتاب الأول نقول عن علماء سلفيين و غير سلفيين ممن هم محل تقدير عند الخصوم ،و نقول عن أدباء و كتاب و مفكرين ....و لكن القوم ....
كتب الامام محمد بن عبد الوهاب و كتب أئمة الدعوة النجدية المباركة ماذا فيها حتى نعاديها ،فيها الأمر بصرف العبادة لله و النهي عن الاشراك به في ذلك و الترغيب في توحيد الله بالحكم و الترهيب من التحاكم الى غيره و الحث على موالاة المؤمنين و الكفر بالطواغيت المجرمين و عداء المشركين ،و التوجيه الى اتباع سنة سيد المرسلين و ترك محدثات المبتدعين و التمسك بالاسلام كله فروعه و أصوله .
بينا و بينهم "الدرر السنية "و...و....فليخرجوا لنا منها ما يخالف ما ذكر ، ثم ليقيموا الدليل على بطلانه من كتاب الله و سنة رسوله .
و أما مجرد التشغيب و التهويل فيحسنه كل أحد و بالله التوفيق .