شعبة علوم تجريبية
الموضوع الثاني
البناء الفكري :
1/ في نظر الكاتب المفاهيم : الوعي اليقضة و النهضة لم تتجسد
التوضيح بشواهد من النص :
-قول الكاتب : -نعرف أن النوم الثقيل لايصحو صاحبه لا بصوت يصخ أو بضرب يصك
-و ان المرض الطويل لا يشفى المبتلى به إلا بتدبير حكيم قد يفضي إلى البتر أو القطع
-وقد أصابنا من القوارع م لو أصاب أهل الكهف لابطل المعجزة في قصتهم و مما كانوا به مثلا في الاخرين
2/للوصول إلى غاية التوحد اقترح الكاتب :
-أن يصبح المسلم يلتفت إلى جهاته الأربع فلا يرى إلا أخا يشارك في الآلام و الآمال .... و القلوب على عقيدة الحق الواحدة و الألسنة على كلمة الحق الجامعة و الأيدي على بناء حصن الحق على الأسس.
3/ الوسائل الناجعة للاصلاح هي :
-أن تربى الأحداث من الصبا على غير ما ربانا آباؤنا.
-أن نحجب عليهم نقائصنا، و نوضحها لهم جيدا.
4/ تبدولي شخصية الكاتب في هذا النص أنها متأثرة بنقائص الشعب و مهتمة بالسياسة و طموح.
التعليل:
لأنه مهتم بالشعب و سياسته و يريد التقدم إلى ما هو أحسن
5/قيمتين من النص:
-قيمة التوحد : تؤدي إلى كلمة الحق الواحدة والقوة
-قيمة اليقضة: تغلب الحق على الباطل.
6/ عناوين الفقرات :
ف1/ شرح أشهر كلمات الكتاب العرب ترددا على السنتهم
ف2/ الاعتراف بجهلنا و غفلتنا و ركودنا المطول.
ف3/ تبيان وسائل تحطيم المجتمع العربي و بعض حلولها.
ف4/ الوسائل الناجعة للإصلاح.
7/ الفن النثري الذي ينتمي إليه النص هو النزعة السياسية.
أهم خصائصه: -الحديث عن مشاكل الشعب مع حكومته
-اسباب المشاكل
-حلول المشاكل
البناء اللغوي :
1/الكلمات المتضادة : الادراك = الجهل __ التنبيه = الغفلة __ الحركة الركود
دلالتها : توضيح المعنى أكثر للفهم الاحسن
2/دلالة تكرار كلمة الحق هي : توكيد معنى كلمة الحق
3/ أ) الخبر هو إدراك بعد جهل
نوعه جملة إسمية
ب) الكتاب خبر مؤخر
4/ محل الجملة من الاعراب ---لا محل لها من الاعراب ---
التعليل:
واقعة بعد اداة بربط الواو
5/نوع الصورة البيانية:
استعارة مكنية
حذف المشبه و بقي ما يدل عليه
البلاغة
توضيح المعنى