السلام عليكم
هل تظنني العب معك او أسخر من عقيدتي
يا أخي لاجدوى منك أبدا كما رأيت ورأى جميع
اللذين دخلوا المنتدى حججكم ضعيفة ليس للعلماء فيها اي نصيب غير كلامكم وأرائكم وأهواكم تحكمون أهوائكم ..يعني ذلك لا يمكن مستحيل قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر فلان قبر صالح يعني نحن اهل السنة من نتمسك بسنة نبينا اكثر من الفرق الاخرى وننقاد بنبينا في كل شئ لكن بما كان عليه وما اجمع عليه الائمة والسلف والتابعين عن جوازتعضيم القبور مهما كانت مصدرها او نتبرك او شد الرحال لها مهما كانت صاحبها عظيما ..هذا الفرق بيننا وبينكم امنتم تحكمون اهوائكم وكلامكم الم اقل عنكم كلاميين وفلسفيين اكثر ليس الا لا فتوى ولا كلام نقارنه معا بكلام هؤلاء العلماء هل تظننا ننقاد لنزواتنا يا هذا نحن امة الدليل ونعرف الحق بالرجال ....
مالجدوى من كل هذا كله قلتها لك لا مكان لك هنا إرحل وخذ سمومك او إبقى وتعلم واعرف الحق جيدا إن تكرهنا ومنهم انا هذا لايهم هناك اشخاص في المنتدى وتعلم واعرف الحق وحكم عقلك يا اخي والله لا نكرهكك ولا نحقد عليك نحن مشفقين عليك نتمنى شاب مثلك ان ينقاد للحق ويعرف العقيدة الصحيحة ويكون نعم الشاب ونعم الاخ وان يحكم عقله ولو لمرة ولىا ينقاد للعاطفة انهم فلان هو كذا وفلان كان كذا وعلان كانكذا كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسالم وقاتلو وقتلو لكن للاسف رايتهم عمياء..فهمتك بمفهومي البسيط كما قلت لي جاهلة ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد :-
سُئل الشيخ العلامة محمد بن عثيمين – رحمه الله – هذا السؤال :
هل تجوز زيارة الأضرحة إذا كنت معتقداً أنها لا تضر ولا تنفع ولكن اعتقادي في ذلك في الله وحده ولكن لما سمعناه من أن هذه الأمكنة الطاهرة ويستجيب الله لمن دعا فيها ؟
فأجاب :
زيارة الأضرحة يعني القبور سنة لكنها ليست لدفع حاجة الزائر وإنما هي لمصلحة النذور أو لاتعاظ الزائر بهؤلاء وليست لدفع حاجاته أو حصول مطلوباته فزيارة القبور اتعاظاً وتذكراً بالآخرة وأن هؤلاء القوم الذين كانوا بالأمس على ظهر الأرض يأكلون كما نأكل ويشربون كما نشرب ويلبسون كما نلبس ويسكنون كما نسكن الآن هم رهن أعمالهم في قبورهم فإذا زار الإنسان المقبرة لهذا الغرض للاتعاظ والتذكر وكذلك للدعاء لهم كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو لهم إذا زارهم (السلام عليكم دار قوم المؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقيمين منا ومنكم المستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية) فهذه زيارة شرعية مطلوبة ينبغي للرجال أن يقوموا بها سواء كان ذلك في النهار أو في الليل وأما زيارة القبور للتبرك بها واعتقاد أن الدعاء عندها مجاب فإن هذا بدعة وحرام ولا يجوز لأن ذلك لم يثبت لا في القرآن ولا في السنة أن محل القبور أطيب وأعظم بركة وأقرب لإجابة الدعاء وعلى هذا فلا يجوز قصد القبور بهذا الغرض ولا ريب أن المساجد خير من المقبرة وأقرب إلى إجابة الدعاء وإلى حضور القلب وخشوعه .