[عبد الله ياسين]

الأخت "ميمونة 25" الفتاوى التي تنقلينها مع ما فيها من أخطاء نبّه عليها الأئمّة قديمًا و حديثًا ؛ لا علاقة لها بالموضوع من جهة ذمّ التعصّب للمذهب...و فيها خلط من جهة فتح باب انتقاء و ترجيح الأدلة لمن هبّ و دبّ...

فالمذهبية لازمة على كلّ من لم يستوفي شروط الإجتهاد ؛ قال ربُنا : [ سورة النحل : 43 ] : { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }...فهذا أمرٌ من الله أن نتبع أهل العلم أي من هم في درجة الإجتهاد حيث لهم من الأدوات و المَلكَات ما تخوّلُ لهم استنباط حُكم الله في المسألة و الترجيح و الموازنة بين الأدلة المُتعارضة و ... لهذا قال ربُنا [ سورة النساء : 83 ] : { وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً }...

فأين لغير المُجتهد بهذه الأدوات ؟!!!...

و من هو هذا المُجتهد في زماننا ، الذي استوفى شروط الإجتهاد ففاق الإمام الشاطبي علمًا و ورعًا ؟!!!...

فمدار كلام الأئمّة على من له الأهليّة فاستوفى شروط :

1- الإجتهاد المُقيّد حتى يحلّ له الإجتهاد داخل المذهب الواحد.

2- الإجتهاد المُطلق حتى يحلّ له الخروج عن المذاهب الأربعة.

و لا علاقة له البتة بالتّعصب و إن صدر من بعضهم.