الإطار الفلسفي :يندرج هذا النص في إطار مبحث المعرفة إذا كان النص يتحدث على كيف نحقق المعرفة (الإحساس والإدراك أوالشعور ولا شعور أو بصفة عامة الإشكالية الأولى) ويكون في إطار فلسفة الأخلاقإذا كان الموضوع في الإشكالية الثانية بإستثناء إذا كان النص على الأسرة تكتب النص يندرج في إطارفلسفة الإهتمام بقضايا علم الإجتماع وخاصة الأسرة أو على العمل تكتب يندرج في إطار فلسفة العمل وإذاكان يتكلم على السياسة تكتب يندرج في إطار العلم الإجتماعي السياسي وإذاكان يتكلم على فلسفة العلوم تكتب يندرج في إطارفلسفة العلوم(يعني مشكلة الحقيقة) وإذا كان يتكلم على الرياصيات تكتب في فلسفة الرياصيات ...
طرح المشكلة :مثلا نص الباك نتاع العام الماضي أدير تميهيدللنص (الإشارة إلى أن بعض الحيوانات لها نشاطات تشبه النشاطات التي يقوم بها الإنسان)ثم تطرح السؤال (هل النشاط الذي يقوم به الحيوان هو نفسه النشاط الذي يقوم به الإنسان
حل المشكلة موقف صاحب النص تبحث عن الموقف من خلال فهمك للنص وحسب الأدلة إلي دارها.( يرى صاحب النص أن النشاط الذي يقوم به الإنسان يختلف عن النشاط الذي يقوم به الحيوان).ثم تبحث عن العبار التي جاء فيها موقف صاحب النص وتكتبها.إن منطلقنا هو العمل في شكل يخصالإنسان
الأدلة التي قدمها صاحب النص وتشرحها حسب فهمك ومن بعد دير أمثلة لها إرتباط بالحجة ...
الصياغة المنطقية للحجة :يعني إذا كان النص يتكلم على الأخلاق ورأي الكاتب أنوا الأخلاق مطلقة تكتب إما أنتكون الأخلاق مطلقة أم نسبية لكن الأخلاق غير نسبية إذن الأخلاق مطلقة يعني في ألول تكتب إما أن تكون (رأي الكاتب أو بالأحرى موقفه في المشكلة) ....أم (الرأي المناقض) .....لكن هي ليست (الرأي المناقض ) .... إذا (هي رأي الكاتب)
مثال2: نرجع للنص الباك العام الماضي الصياغة المنطقية للحجة : إما أن يكون النشاط الذي يقوم به الحيوان مماثلا للنشاط الذي يقوم به الإنسان أو مختلفا عنه لكن النشاط الذي يقوم به الإنسان ليس مماثلا للنشاط الذي يقوم به الإنسان إذن فهو مختلف عنه
في غالب الأحيان تكتب لقد وفق صاحب النص في موقفهثم تنقده تكتب ما يعاب على صاحب النص أنه.....
الرأي الشخصي إما التأييد مع التبرير أو التفنيد مع التبرير
أتمنى أن أكون قد أفدتكم ولو بالقليل