[خادم الصالحين]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلم
نسأل الله لنا ولكم الهداية بأحسن
أما عن قولنا قال فلان وقال فلان فهذا ما رأيتكم تخشونه وما مقالاتكم إلا من هذا القبيل أي قال شيخ الإسلام وقال حامل لواء الجرح ودونك مقال محمد بن عبد الوهاب الذي كتبه من كتبه هنا رغم ما فيه من الأخطاء أليس هذا عجبا تحكمون علينا بما راعينا خاطركم فيه؟!!
***
الأخ عبد الله جزاك الله خيرا في دفاعاتك على أهل السنة فانا ممن يتتبعون مقالاتك الرائعة المبسطة لأقوال الأمة فجزاك الله خيرا
***
والأخ الذي سأل بقوله أتثبتون ذات لله على الحقيقة أو المجاز
أولا هلا تفكرت قليلا وقلت في نفسك هل علماء الأشاعرة فخر الدين الرازي ولسان الأمة وحجة الإسلام وركن الإسلام ومشرق الإسلام وحامل لواء الأمة لا يعلمون سؤالا بسيطا كسؤالك هذا سؤال أطفال أيجهلونه يا ترى!!؟ وما أشبهه بقول القائل حجتنا فيكم أنكم ما أثبتموه تحكم على ما نفيتموه وهي حجة أوهى من بيت العنكبوت سيأتي هدمها
أما عن الحقيقة والمجاز فجمهور الأمة على القول بإثبات المجاز وإن كان بعض العلماء ممن يعتدون بهم –لا أقصد الشيخ ابن تيمية -يقولون بنفيه في اللغة وذلك مراعاة لأربعة أصول منها القصد وهو خاص بنا معشر المالكية وثلاثة أخر مبسطوة في مظانها عند طلبة العلم الباحثين أي قواعد منطقية راعي فيه الحامل والمحمول والموضوع وغير ذلك ..!!
وعودا فالله سبحانه ذاته تختلف على ذوات البشر في الحقيقة والكنه فالله واجب الوجود ونحن وجميع ما صدق عليه كلمة ذات يكون من الممكن الذي يجوز عليه العدم والوجود في نفسه فذاتنا محدودة من أسفل فوق أمام خلف وجميع الجهات وموجودة في مكان دون مكان وفي زمان دون زمان وعلى صفة معينة دون غيرها وهذه دلائل التخصيص وكل مخصص يحتاج لمن خصه بذلك وهو الله سبحانه المنزه عن مشابهة مخلوقاته وكذا في سائر صفات الله سبحانه وتعالى
فقولنا يسمع أيسمع ولكن بدون أذن وصماخ الموجبة للنقص وافتقار كل جهاز أو عضو وجارحة لأداء عملها لصفة أخرى وهذا مما يشير إلى استقلال كل جارحة بالإلهية وأنه سبحانه ليس واحدا فتنبه لهذا المزلق العظيم فكن على علم بما تقول وفيمن تقول ؟؟!!