اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري
الحمد لله
السلام عليكم
وفيك بارك الرحمن وحياك الله
الجواب : لا يجوز في قوتنا الراهن الخروج على هؤلاء المغتصبين .
وعدم جواز الخروج ليس لأنهم خلفاء حرم الشرع الخروج عليهم وأمر بطاعتهم
ولكن لأن الخروج عليهم مؤدٍ لمفاسد قطعية أعظمها قتل النفس المحرمة
والله الموفق |
أخالفك في هذا أخي الفاضل لأن:
1- النبي صلى الله عليه وسلم حرم الخروج على المتسلط المسلم ومن تأمر علينا
فقال أبوذر - رضي الله عنه - ( م : 4732 ) :
(
أوصاني خليلي أن أسمع وأطيع , وإن كان عبداً مجدّع الأطراف ) .
وجاء في حديث أم الحصين - رضي الله عنها - تفسير هذا بما يُشعر بالتغلُّب ( م : 4793 ) :
«
إن أُمّر عليكم عبدٌ مُجدّع . . . يقودكم بكتاب الله : فاسمعوا وأطيعوا »
2-انعقد الإجماع بالتواتر على خلاف ما قلته أنت:
حكى الإجماع على ذلك الحافظ ابن حجر – رحمه الله تعالي – في (( الفتح ))، فقال:
((
وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء )) انتهى.
وقد حكى الإجماع – أيضا – شيخ الإسلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله تعالي – فقال:
((
الأئمة مجموعون من كل مذهب على أن من تغلب على بلد – أو بلدان – له حكم الإمام في جميع الأشياء... )) العلم.
وقال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ – رحم الله الجميع - :
((و
أهل العلم .... متفقون على طاعة من تغلب عليهم في المعروف، يرون نفوذ أحكامه، وصحة إمامته، لا يختلف في ذلك اثنان، ويرون المنع من الخروج عليهم بالسيف وتفريق الأمة، وإن كان الأئمة فسقة ما لم يروا كفراً بواحاً ونصوصهم في ذلك موجودة عن الأئمة الأربعة وغيرهم وأمثالهم ونظرائهم )) اهـ
3-وهذا مخالف لمذهب أئمة السلف:
روى البيهقي في يقول:قب الشافعي )) عن حرملة قال:
(( سمعت الشافعي يقول : كل من غلب على الخلافة بالسيف حتى يسمي خليفة، ويجمع الناس عليه، فهو خليفة انتهى.