[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

السلام عليكم ؛ آسَفُ لتأخري في الرد ، كتبت ردا بعد إرسالك لهذه المشاركة بساعات لكن انقطع التيار الكهربائي فتبخرت الأسطر التي خططتها ، و بعد ذلك انشغلت ـ و لا زلت ـ و ها أنا أعود للرد على مشاركتك أخي العزيز .

تحول الحديث إلى قضية الأقدام السوداء، وأنت تعلم جيدا أن الحركى موجودون في كل ولايات الجزائر وليس فقط عند الأمازيغ.
فشرذمة الحركى الأمازيغ وغير الأمازيغ تلقى عونا خارجيا صحيح، ولكنها تلقى عونا أكبر من الداخل من شرذمة الحكام الحركى.
الحديث لم يتحول و لم يتحور ، حديثي ليس عن الأقدام السوداء ، حديثي عن الحركى الجُدد ، و كلما أذكر كلمة الحركى فإني أقصد بها الحركى الجدد ، و هذا الصنف لا يوجد في كل الولايات ، بل يتمركز في منطقة واحدة ـ منطقة القبائل ـ

لم تفهم قصدي أخي، فهذا لا ينقص من شأنها، ولكن اللغة الأمازيغية كتابة أقرب للفرنسية منها للعربية.
كتابة الفرنسية من اليسار إلى اليمين و كذلك الأمازيغية لا يعني أنهما قريبتان من بعضهما البعض ، فالأمازيغية أقرب إلى العربية و العبرية و القبطية منها إلى الفرنسية كون اللغات الأولى تنتمي إلى نفس الشجرة فكلها لغات أفرو آسياوية بينما الفرنسية تنتمي إلى اللغات الهندو أوروبية .
( اللغات السامية. مجموعة من اللغات تنقسم إلى ثلاث شعب: شعبة جنوبية تمثلها اللغتين العربية والأمهرية، وشعبة شمالية شرقية تمثلها اللغة الأكادية بفرعيها البابلي والأشوري، وشعبة شمالية غربية وتشمل العبرية والفينيقية والآرامية والأوغارتية. كما تشمل أيضًا لغات البربر الذين يقطنون شمالي إفريقيا. ويصنف بعض علماء اللغات هذه اللغات تحت مسمى اللغات الأفروآسيوية. وأهم هذه اللغات حاليًا هي اللغة العربية التي تتحدث بها كل الشعوب العربية وهي اللغة الرسمية لـ 18 دولة ويستخدمها نحو 200 مليون مسلم من غير العرب كلغة ثانية. ويبلغ مجموع المتحدثين بعائلة اللغات السامية نحو 220 مليون نسمة. وتكتسب لغات هذه العائلة أهمية قصوى لنزول الكتب السماوية (القرآن، والإنجيل، والتوراة) ببعض هذه اللغات، كما أن الأنبياء جميعهم بعثوا من أبناء الذين يتحدثون هذه اللغات. )

نعم يزعجني أن تتحدث عنهم بهذه الطريقة، فدعنا منهم أخي حتى لا يفهم من كلامك أنك تقصد كل الأمازيغ. كما أنك بكلامك عنهم قد رفعت من قدرهم.
كلامي واضح و لا يُمكن أن يُفهم منه أنني أقصد كل الأمازيغ .

هم إخواني في اللغة والتاريخ،
لا توجد هذه الأخوة ، هناك أخوة الدين فقط ، و لا أُخوة بين مسلم و كافر .

أما أنا فأمي الجزائر وأبي الجزائر. وعلى فكرة فإن أباك هذه الأيام غير سعيد.
أبي الإسلام لا أب لي سواه . . . إذا افتخروا بقيس أو تميم
أكيد الجزائر لها مكانة في قلوبنا ، و كل الدول الإسلامية كذلك ، أما اليمن فحفظه الله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن .

افهمني ، أنا أتحدث عن العلمانيين و المرتدين الكفرة ، و هل تشك في كفرهم ؟
عفوا، ولكني لا أريد فتح موضوع التكفير وهذا حفاظا على موضوع أخي فارس الإسلام. لأن رأيي في مثل هذه القضايا قد يزعجك.
أما مسألة الردة، فهي فضية دينية أكثر منها وطنية، وأنا أبعد ما أكون عن التكفير، ولا أحب الخوض في المسائل الدينية كثيرا لأن رأيي مرفوض على منتدى الجلفة.
أي رأي لنا في مسائل الشرع ؟ ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ، الكافر كافر و المسلم مسلم .

بل لم يخدموا لغتهم ولا هم يحزنون، اللهم إلا بعض قصائد من شعر الغزل، وروايات الغرام. أما تطور اللغة في شتى الميادين ففقط العجم من قام به، وإن أردت بدأت لك بسرد أسماء العلماء في شتى الميادين فتجد أن أغلبهم ليسوا عربا.
بل خدموا اللغة العربية و لا يزالون ، أما الغزل فكان في الجاهلية ، و كلمة فقط في كلامك احذفها ، و إن أردت سرد أسماء العلماء فهيا ، لكن كن موضوعيا ، مثلا اسرد أسماء العلماء الذين ألفوا في النحو على حده و تقيد بتواريخ وفاتهم ، و هكذا في الصرف و البلاغة و غيرها .

هذا إن كان الأمر بالاجتهاد، فإن الرشوة تفعل فعلتها في مثل هذه الامتحانات.
لا ننكر وجود الرشوة لكن ليس على الإطلاق ، في عائلتي من نجح في المسابقة بدون أي رشوة ، ما عليك إلا أن تجتهد و تدعو ، فأخوك الذي تحاوره نجح في المسابقة بدون معريفة