يُطلب من الشعوب أن تحرص على أن لا تمشي خطوة واحدة ابتداءً إلا وراء من تُشخّص فيه شروط القيادة. في أول المسيرة لا تُرشّحوا لقيادة مجتمع إلا من ترون فيه أن تتبعوه يوم مخالفتكم في الرأي له، ومن ترون في أنفسكم بسبب وعيه ورؤيته الموضوعية، وفقهه وتقواه أنكم تصبرون على الرأي الذي يأتي منه في منعطف من المنعطفات على خلاف رأيكم (..) لابد للشعب أي شعب إبتداء أن يدقق، أن يتابع باهتمام شخصياته ليدرس الشخصية (..) فإذا ما رشّحها على ضوء أسس واضحة ثابتة يقررها العقل والعقلاء، ويقررها الإسلام ثبت على هذا الشعب أن يستجيب لقرار هذه القيادة، مقدِّماً أمر القيادة على ما كان يرى فيه المصلحة (..) أقول لابد أن تبحثوا عن قائد تؤمنون به. من الخسارة الفادحة ومن المغامرة السفهية جداً أن تُسلّموا في أمر صغير أو كبير لقيادة لا تؤمنون بها في الأزمات، وفي المنعطفات الخطيرة.
ليس على القيادة وحدها أن تصبر أمام تعاظم التضحيات ، مطلوب من الأمة أن لا يكثر عويلها عند التضحية . الأمة التي تريد ان تتحرر ، الأمة التي تريد أن تولد من جديد ، الأمة التي تريد أن تسترد عزتها وكرامتها ، إذا سجن لها سجين عليها أن لا تنهار، إذا كثر سجنائها عليها أن لا تنهار ، إذا سقط منها قتلى عليها أن لا تنهار ، عليها أن لا تضغط على قيادتها بأن تتخذ الموقف المُذل أمام تعاظم التضحيات. أما الأمة التي ستستسلم للعويل وتعيش مصيبةً كبرى وتترك للبكاء أن يعم مجتمعها ، فإن عليها وهي لا تتحمل الدرب الطويل والطريق الشائك أن تتحرك إلا بمقدار نفسها.