[جواهر الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رادع العدوان

أخطات في عنوان الموضوع... .

يوجد علماء ربّا نيون و علماء سلاطين و أصحاب الأقدام المأجوره... .

أنت تتهمين السيد قطب رحمه الله تعالى.

عندما تبلغين منزلته... {{.و الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا و اثما مبينا }}

إذن المذهب المالكي في رأيك و رءئ شيخك .

متشدد

بقوله :
{{ هذه من أساليب أعداء المنهج السلفي ، السلف كان يوجد فيهم المتشدد ويوجد فيهم المتسامح وما كان يحمل بعضهم على بعض بل كانوا يقدرون ويحترمون من يتشدد على أهل الباطل ،}}.

يا ماشاء الله ... .

ترى هل شيخك متشدد أم متساهل ؟؟؟

أعلم يا أخي بارك الله فيك
هناك علماء ربانيون إجلاء كما قال الشيخ حفظه الله علماء متشددون علماء متساهلون

إعلم أنني من الذين يحبون ويحترمون سيد قطب رحمه الله لشخصه ومكانته وصبره على البلاء في سجون حكام الظلمة

لكن الحق حق والباطب باطل نحن لا أنا أتعاطف لشخص ما ومكانته وشهرته لكن إن كانت هناك مصلحة شرعية في فضح مذهبه الباطل وتوضيح الحق الذي عند أهل السنة فلا مانع , والله أعلم
وأما النقل عن سيد قطب في ما وافق فيه الحق والصواب فقد سبقنا إليه كثير من العلماء

واما سيد رحمه الله هو اديب وليس من اهل العلم ستقول كتب كل هذا ولم يكن من اهل اعلم نقول الحق ليس بالكمية ولكن بالنوعية يقول تعالى (إن تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله) لهذا كان للعلماء فيه كلام

عن أهل البدع فيما وافقوا فيه أهل السنة فهو جائز كما فعله ابن القيم في اجتماع الجيوش وغيره من أهل العلم
أما إذا أخذنا مسألة التحذير فهي حسب المقام والمقال وتندرج تحت قاعدة المصالح والمفاسد
أما الثناء عليهم فيما وافقوا فيه أهل السنة فجائز فهو من باب قوله تعالى " إعدلوا هو أقرب للتقوى "
وقولهم : نقول لمن أصاب أصبت ولم أخطأ أخطأت ,
ودائما أعيد وأكرر ما عتد أهل السنة كفاية والحمد لله


سؤال : هل ترى أن الحق الذي عند أهل البدع يوجد عند أهل السنة أم لا ؟
فإن كات نعم ، فما هو الأفضل عندك النقل عن أهل البدع أم عن أهل السنة ؟
وإن كان لا ، فهل من الممكن أن تشرح لنا ذلك ؟

نحن وعلمائنا الذي تسميهم علماء السلاطين أولا نحن أتباع النبي عليه الصلاة والسلام وأن اتباعنا للشيخ ربيع فهو في الحق ونفخر بذلك
ليس عيبا ولا خجلا فهو فخر لنا
ثانيا إعلم رحمك الله أن النقل عن أهل البدع (كمن ذكرت ) لا يخلو من أمرين :

الأمر الأول : أن يوافق كلامهم كلام أهل السنة فهذا جائز ، لكن من الأفضل أن ينقل كلام أهل السنة فالحق عند أهل البدع لا بد أن يوجد عند أهل السنة وهذا لا تتناطح فيه عنزتان .

الأمر الثاني : أن يخالف كلام أهل السنة فلا يجوز النقل عنهم قطعا إلا على سبيل الرد والتحذير

وانطلق دائما من هذا القول / الحق يقبل ولو من عند الشيطان

[

وهذه فتوى (مركز الإمام الألباني) في (سيّد قطب)
الـــــرقم: 239 / ف / 138 - التـــاريـخ: 18 / 2 / 1426هـ - 29 / 3 / 2005م
[المنهج : الرجال: نقد وتقويم]
وردَتْنا أسئلةٌ متعددةٌ تتعلّق بالرأي الذي انتهى إليه شيخُنا الإمام الألباني -رحمه الله- في حكمهِ على ما نُقل عن (سيّد قطب) مِن أقوالٍ وآراءٍ جعلت بعضَ الناس مضطربين فيه!
فنقول: إنّ القولَ البيِّنَ الصريحَ الذي نعرفُهُ عن شيخِنا الإمام الألباني -رحمه الله- من قبل ومِن بعد- في الحُكم على (سيّد قطب)، وأقوالهِ وآرائهِ: هو ما سَطَره بيدهِ، وَخَطّه بيمينهِ -ومنه ننقلُ-؛ مِن أنه: «لم يكن على معرفةٍ بالإسلام أصولهِ وفروعه ... جهله، وانحرافهِ عن الإسلام».
ناهيك عمّا انتقد شيخُنا -فيه- (سيّد قطب) في مسألةِ الاستواء، ووحدة الوجود، والحكم بغير ما أنزل الله -وغيرها-.
وأمّا ما (قد) يتعلّق به بعضهم مِن كلامٍ لشيخنا في بعض كلامِ (سيّد قطب): فهو متعلّق بوجهة نظرٍ في جملةٍ ما، أو مسألةٍ ما، أو كلمةٍ ما -ردّاً على غالٍ، أو تحقيقاً لحقٍّ-.
وهذا مِن فضل شيخنا -رحمه الله- وإنصافه، بل إنّه -رحمه الله- كان يعتذر عن كثيرٍ من تلك المخالفات الشرعيّة بأنّ (سيّد قطب) ليس عالماً بالشرع، وإنّما هو مجردُ أديبٍ وكاتبٍ.
وهذا -بداهةً- لا يُعارضُ -البتّةَ- الحكمَ الكليَّ عليه بما سبق نقله، وتقدّم بيانه.
وما تقدّم -كلّه- إنّما هو نقدٌ لفكر (سيّد قطب)، وكتبهِ، وآرائهِ، وأقوالهِ، وليس فيه أيُّ حكمٍ على مآل الرجل عند ربه -تعالى-؛ فنسألُ اللهَ -سبحانه- أن يعفو عنه، ويتجاوز عمّا قدّمه.
عمان البلقاء - 18 / صفر /1426هـ - لجنة الفتوى : محمد بن موسى آل نصـر /سليـم بن عيـد الهـلالي /علـي بن حسن الحـلبي /مشهور بن حسن آل سلمان


وأما بخصوص كلام الشيخ الألباني في حسن البنا، وجماعة الإخوان، فهذا شريط يحوي جلسة علمية مع الشيخ علي حسن حفظه الله كانت بتاريخ 28 رجب 1418هـ، ما فيه يفي بالغرض بإذن الله تعالى.
https://www.salafishare.com/289UIJCRQNEU/J7HDLOS.htm

ويُنظر أيضاً، في كتاب (ترغيم المجادل العنيد) للشيخ علي الحلبي حفظه الله، فهو مهم ومفيد!


يا أخي لايهني إنتقادك لي أو إهانتك أو تجريحك لي لست أنا سوى عبدة ضعيفة لله لم أتي علما كبيرا وخاطئا بل كنت فيما مضى مثلك أجهل أمورا عديدة وأنجر أحيانا وراء عاطفتي ولم يكن ميولي حق وشرعي رغم التجريح لكن الحق معهم كل الحق وجدته فيهم لايهم من ينعتهم لكن فعلا أثبتوا أنهم علماء ربانيون وعلماء على منهاج الكتاب والسنة وليس طريق الاهواء والاهوال ..
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.