السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تستفيدوا من الموضوع
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
معان ، وفوائد ، وأحكام
أولا : معاني المفردات
q معنى: (أَعُوذُ).
(عوذ) [ العين والواو والذال أصلٌ صحيح يدلُّ على .... الالتجاء إلى الشَّيء، ثم يُحمَل عليه كلُّ شيء لصق بشيءٍ أو لازَم
[ فقوله: «أعوذ» مشتق من العَوْذ، وله معنيان
• أحدهما : [الالتجاء والاستجارة ]، و[التحيز إلى الشيء، على معنى الامتناع به منالمكروه
ومن الأمثلة العربية التي تشهد لهذا المعنى :
1- [ يقال: عذت بفلان واستعذت به؛ أي لجأت إليه.
والآخر:الالتصاق
ومن الأمثلة العربية التي تشهد لهذا المعنى :
1- [ يقال: «أطيب اللحم عوذه» وهو ما التصق منه بالعظم
q مِنَ الشَّيْطَانِ
الشيطان واحد الشياطين
وله معان :
• أولها وهو أصحها : البعيد .
مُشْتَقّ مِنْ شَطَنَ إِذَا بَعُدَ فَهُوَ بَعِيدٌ بِطَبْعِهِ عَنْ طِبَاع الْبَشَروَبَعِيد بِفِسْقِهِ عَنْ كل خير
ومما يدل على ذلك من كلام العرب
1- شَطَنَتْ دَاري من دارك - يريد بذلك: بَعُدت.
2- وبئر شطون . أي : بعيدة القعر
4- والشطن: الحبل؛ سمي بهلبعد طرفيه وامتداده
الآخر المتمرد ، وهو قريب من الأول ، بل إن البعض يقرن بينهما
قال الطبري : والشيطان، في كلام العرب: كل متمرِّد من الجن والإنس والدوابِّ وكل شيء ، وإنما سُمي المتمرِّد من كل شيء شيطانًا، لمفارقة أخلاقه وأفعاله أخلاقَ سائر جنسه وأفعاله، وبُعدِه من الخير.
فَالشَّيْطَان مُشْتَقّ مِنْ الْبُعْدعَلَى الصَّحِيح وَلِهَذَا يُسَمُّونَ كُلّ مَنْ تَمَرَّدَ مِنْ جِنِّيّ وَإِنْسِيّ وَحَيَوَان شيطانا
q (الرَّجِيمِ).
الرجيم : فَعيل بمعنى مفعول، كقول القائل: كَفٌّ خضيبٌ، ولحيةٌ دهين، ورجل لَعينٌ، يريد بذلك: مخضوبة ومدهونة وملعون.
وله ثلاثة معان
• الأول : الرمي ، وهو أصحها ، فـ[ أصل الرجم الرَّميُ، بقول كان أو بفعل. ومن الرجم بالقول قول أبي إبراهيم لإبراهيم صلوات الله عليه وسلامه : ( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأرْجُمَنَّكَ ) ( مريم: 46) ومن الرجم بالفعل قول قوم نوح قولهتعالى:( لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ)(الشعراء: من الآية116)
• الثاني : الملعون والمشتوم : [ وكل مشتوم بقولٍ رديء أو سبٍّ فهو مَرْجُوم) .
• الثالث : الطرد : فـ[الرجيم : أي: المطرود من رحمة الله )، و [ عَنْ الْخَيْر كُلّه )، [ لأن الله جل ثناؤه طرَده من سَمواته ، ورجمه بالشُّهب الثَّواقِب ) .. [ كَمَا قَالَ تَعَالَى ( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ)(الملك: من الآية5) وَقَالَ تَعَالَى ( إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ) * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ) (الصافات:6- 9).