المراجع و هوامش الكتاب
(1) سورة النساء الآية 54.
(2) الطبقات الكبرى لابن سعد الجزء الثامن ص 233.
(3) انظر تفسير الآية في الدر المنثور للإمام جلال الدين السيوطى
(4) سورة القصص الآية 9
( 5 ) كان الجمع بين الأختين جائزا حتى ذلك الوقت ثم منعه القرآن بعد ذلك بنص صريح
( 6) ابن كثير – تفسير القرآن العظيم – تفسير سورة ص الآيات 21 – 25.
( 7) كان مسيحيا وأسلم . انظر كتاب الأديان في كفة الميزان ص 109
(8) سورة الإسراء – الآية 81 .
(9) انظر تفسير الآية في الجامع لأحكام القراّن للقرطبى وعند الطبري وابن كثير وفى ظلال القراّن لسيد قطب
(10)البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود .
(11) صحيح مسلم بشرح النووي – المجلد السابع – ط الكتبة القيمة ص 483 وما بعدها .
(12) نشرتها جريدة (( الميدان )) الأسبوعية المصرية
(13)أعدت تحت أشراف أساتذة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية
(14) مجلة طبيبك الخاص عدد مايو 1997 .
(15) صندوق الدنيا – الأهرام – عدد 13 مايو 1997 م
(16)أصدرت الجمعية المذكورة عدة بيانات عبر وسائل الإعلام المختلفة تطالب الحكومة بدعم وتشجيع التعدد لمكافحة العنوسة والجرائم الأخلاقية.
(17)انظر تقارير مكتب الأمم المتحدة وتقارير وزارة العدل الأمريكية السنوية على سبيل المثال
(18)الآية 3 من سورة النساء .
(19)ابن كثير – تفسير القرآن العظيم – تفسير الآية 3 من سورة النساء .
(20)راجع جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير الطبري تفسير سورة النساء
(21) تفسير النسفى – سورة النساء .
(22) السيد سابق - فقه السنة – المجلد الثاني نظام الأسرة – ط مكتبة المسلم ص 95 الهامش
(23) السيد سابق – المرجع السابق .
(24) راجع الفصل الأول "التعدد قبل الإسلام" من هذا الكتاب.
(25) الآية الأولى من سورة فاطر
(26) ابن كثير المرجع المشار إليه من قبل
(27) الجامع لأحكام القرآن – القرطبى – ط الريان – ص1578 .
(28)الآية 3 من سورة النساء .
(29) الآية 129 من سورة النساء .
(30) الجامع لأحكام القرآن للقرطبى – الآية 129 من سورة النساء .
(31) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة والترمذي .
(32) فقه السنة – المجلد الثاني – نظام الأسرة ص 99 .
(33)سيد قطب – في ظلال القرآن – الجزء الأول – ط دار الشروق – ص 582 .
(34) رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه .
(35) الفقه على المذاهب الأربعة – الجزء الرابع – قسم الأحوال الشخصية – ط الريان – ص 213 وما بعدها .
(36) السيد سابق – فقه السنة – ط مكتبة المسلم – المجلد الثاني ص 98 .
(37) الفقه على المذاهب الأربعة-المرجع السابق
(38) الفقه على المذاهب الأربعة – الجزء الرابع ص 216 وما بعدها ..
(39) المرجع السابق ص 219
(40) انظر ترجمتها في الطبقات الكبرى لابن سعد الجزء 8
(41) الفقه على المذاهب الأربعة ص 220 .
(42) راجع التفاصيل في المرجع السابق ص 223 .
(43)راجع النص في مقدمة هذا الكتاب
(44)راجع على سبيل المثال : سيرة ابن هشام و زاد المعاد لابن القيم والسيرة النبوية لابن كثير وتفسير الآية الكريمة عند القرطبى والطبري والرازي والشوكانى وغيرهم.
(45) راجع الفصل الأول ( التعدد قبل الإسلام) .
(46) الطبقات الكبرى لابن سعد – الجزء الثامن – ص 14 .وانظر أيضا أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير والإصابة لابن حجر العسقلانى وسيرة ابن هشام.
(47)راجع الفصل الأول "التعدد قبل الإسلام"
(48) انظر سيرة السيدة خديجة رضي الله عنها في أسد الغابة لابن الأثير والطبقات الكبرى لابن سعد-الجزء الأخير- والسيرة النبوية لابن هشام وابن كثير وغيرهم.
(49)الطبقات الكبرى – الجزء الثامن – ص 57 وما بعدها – وقارن أسد الغابة في معرفة الصحابة – ابن الأثير – الجزء السابع .
(50)أسد الغابة – الجزء الثاني ص 147 .
(51) صوّامة : كثيرة الصوم ، قوّامة : كثيرة القيام والعبادة ليلا .
(52) لمزيد من التفاصيل راجع سيرة ابن هاشم – السيرة النبوية للإمام الذهبي – طبقات ابن سعد – أسد الغابة
(53)طبقات بن سعد – الجزء الثامن ص 102 – وأنظر سنن النسائي فك كتاب النكاح – الجزء السادس ص 81 .
(54) أنظر طبقات ابن سعد – الجزء الثامن ص 109 وما بعدها ، وهو مثل عربي مأخوذ مما يفعله العرب حين : يردون الفحل المريض أو الذي به عيب عن تلقيح إناث الإبل بضربه على أنفه برمح أو عصا .. بينما يتركون الفحل الأصيل- رضا به- ليلقح الإناث بغير ضرب .
(55) الآية 36 من سورة الأحزاب
(56) تفسير القرطبى – الجزء الثامن – سورة الأحزاب الآية 37 ص 5272 – ط الشعب .
(57) تفسير القرآن العظيم – ابن كثير – الجزء الثالث – ط المكتبة القيمة ص 460 وما بعدها .
(58)تفسير القرطبى _ الجزء الثامن – ص 5273 – ط دار الشعب- مصر
(59) الآيتان 38 و 39 من سورة الأحزاب .
(60) الآية 40 من سورة الأحزاب .
(61) محمد الغزالي – فقه السيرة – ص 439 وما بعدها .
(62) طبقات بن سعد – الجزء الثامن – ص 138:148.
(63) أسد الغابة – الجزء السابع – ص 169
(64) أسد الغابة – الجزء السابع – ص 57 .
(65) سيرة ابن هشام ص 2 : 294 .
(66) الطبقات الكبرى –الجزء الثامن-ترجمة السيدة ريحانة.
(67) لمزيد من التفاصيل عن وسائل تحرير العبيد والجواري انظر كتاب : الإسلام محرر العبيد –التاريخ الأسود للرق في الغرب- حمدي شفيق – منشور في موقع مكتبة صيد الفوائد ومواقع إسلامية كثيرة أخرى على شبكة الانترنت
(68) انظر كتاب جوستاف لوبون الرائع : "حضارة العرب " –ترجمة عادل زعيتر- طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب
(69)كتاب محمد رسول الله ، ترجمة المرحوم الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق
(70) كارين أرمسترونج- محمد نبي لزماننا –ترجمة فاتن الزلبانى-طبعة دار الشروق-القاهرة.
(71) زجريد هونكه – شمس العرب تشرق على الغرب .
(72) الاستشراق – تاريخه وأهدافه – مكتبة النهضة المصرية – ص
(73) جريدة (( المسلمون )) عدد 6 / 6 / 1997 م .
(74) محمد الغزالي – فقه السيرة – ص 432 وما بعدها .
------------------------------------------------------
تم الكتاب بفضل الله تعالى وتوفيقه.. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.