[جمال البليدي]

ما بني على باطل فهو باطل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

لا يا سيدي الفاضل أنا لا أسخر و لا استهزء بالرجال معاذ الله.
سيدي الفاضل اجبني عن سؤالي وأنا لعلمك حليق الذقن ولا أنكر ذلك و أجبني لماذا فشلوا بين المجتمع

نظرة سريعة لكلام الأخ محمد سوق وبعض الذين ينتهجون نهجه نجد أنهم بنوا انتقاداتهم الإنتقائية على مقدمات باطلة وتصورات خاطئة فالحكم على شيء فرع عن تصوره.
فالأخ محمد سوق-كما هو مفهوم من كلامه- وضع مقدمة في عقله ثم بنى عليه هجماته على السلفية مفادها أن السلفي هو:
1-من له لحية.(1)
2-من يلبس قميص.(1)
3-من لا يسبل ثوبه(1).
4-ويقول عن نفسه سلفي
فبمجرد أن يرى شخص به هذه المواصفات الأربع إلا ويقول: هاهو واحد سلفي جاي!.
فعند الأخ محمد السوق كل من يتصف بهذه المواصفات"سلفي" وعليه فإن أبا جهل الذي كانت له لحية ويلبيس قميص سلفي أيضا حسب مفهوم الأخ محمد سوق ومن ينتهج منهجه في تعريف لفظ(السلفي).
وليس محمد سوق فقط من بنى طعناته في السلفية انطلاقا من هذا التصور الخاطئ بل لقد سار على هذا النهج في هذا العصر مجموعة كبيرة من مغفلة المثقفين وجهلة الإعلاميين وما كلام صديقه الآخر في المنتدى عنا ببعيد فقد بنى انتقاداته كذلك على مسماه بالتجربة لكن مشلكته أنه عرف السلفي بتلك المواصفات ثم قال

قبل أن أبدي رأيي في موضوعك القيم أردت أن أسرد بعض من تجربتي مع من ينتسبون أو يسمون أنفسهم "سلفية" بعد نقاشات مطولة

إلى آخر ما تفوه به من تراهات وتفاهات.
ولكن الحقيقة التي لا غبار عليها كان يجدر بهذا القائل أن يقول:((قبل أن أبدي رأي في موضوعك المجحف أردت أن أسرد لك تصوراتي التي شكلتها في عقلي وبنيت عليها تصوراتي وخرجاتي على مفهوم "السلفي)). ثم يعدها يسرد تجربته ليكون المقال منصفا أما وقد ذكر ما ذكر فالله المستعان وعليه التكلان.


ولا شك أن هذا الفهم لمصطلح(السلفي) مخالف للغة العربية ولكلام أهل العلم في تعريف هذا المصطلح,ولا يقول به من له أدنى عقل وفهم فضلا عن غيره ممن ينسب نفسه للعلم وفقه الواقع.
فالسلفي نسبة إلى السلف مثلما تقول بليدي نسبة إلى البليدة أو جزائري نسبة إلى الجزائر فإنه لا يأتي في ذهنك سوى صورة شخص يقطن في الجزائر وهذا أمر معلوم لدى كل عربي يتكلم اللغة العربية ومحال أن يكون هناك سعوديا أو أردنيا يقول عن نفسه جزائري يعتبر كذلك فقد ادعى فرعون الألوهية وما هو إلا طاغية وادعى مسيلمة النبوة وما هو إلا كذاب فلا تنفع الدعوة إذا كانت مجردة عن الحقيقة والإثبات ,وعلى هذا الأساس بطل تسمية الشخص بسلفي بمجرد دعواه إذ العبرة بالحقائق لا بالدعاوي لكن أخونا محمد سوق-وفقه الله لكل خير- له مغالطات في التسميات وتعريف لفظ(السلفي) إذ السلفي عنده هو من اتصف بالمواصفات الأربع الآنفة الذكر .
السلف لغة:
قال ابن منظور في " لسان العرب " :([color="blue"] والسلف –ايضا- من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك الذين هم فوقك في السبق والفضل ، ولهذا سمي الصدر الأول من التابعين: السلف الصالح [/color])
قلت: ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة: " فإنه نعم السلف أنا لك" أخرجه مسلم.
السلف اصطلاحا: هم الصحابة ابتداء ويشاركهم التابعون وتابعوهم من الأئمة تبعا واتباعا ؛ كما في قوله تعالى : ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ) ]التوبة:100[
وقد تناقل أهل العلم في القرون المفضلة هذا المصطلح للدلالة على منهج الصحابة ومن تبعهم باحسان.
قال البخاري قال راشد بن سعد:"كان السلف يستحبون الفحولة ؛ لانها أجرى وأجسر "
تعريف الحقيقي للفظ(السلفي):
قال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"

فهذا كلام الأدباء والمؤرخين والمحدثين في تعريف "السلف" و"السلفي" لا نجد فيه أدنى إشارة إلى اللحية أو القميص أو نصف الساق كما يشير الأخ محمد سوق .
وبالتالي كل ماذكره الأخ يذهب أدراج الرياح لأنه بنى انتقاداته على أناس وهميين سماهم سلفيين كما سمى مسيلمة الكذاب نفسه نبيا وما بني على باطل فهو باطل .
والحمد لله رب العالمين.

-----------------
(1) لا شك أن اللحية وعدم إسبال الثوب من الأمور التي أمر بها النبي عليه الصلاة والسلام في أحاديث صحيحة كثيرة ولا شك أن لبس القميص من ستر العورة الذي أمرنا به لكن تعريف السلفي على أساس هذه الأشياء ليس له أدنى دليل فقد يكون الشخص سلفيا لكن به بعض المعاصي كحلق اللحية وسماع الغناء فإن المعاصي ما لم تكن بدعا لا تخرج صاحبه من السلفية.