[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اعلم اخي الكريم ان هذا القول ثابت لمالك

وعليكم السلام ورحمة الله

هل هو ثابت عنه بالنقل أم بالإدعاء ؟؟

وهولا يحتاج إلى كبير رد ولا عناء ولكن نقول :

أولا : الأسلوب ركيك جدا ولو اتينا باعجمي ما قال قولا بهذه الركاكة فكيف بالإمام مالك رحمه الله تعالى

ثانيا : الصوفية ظهرت بعد الإمام مالك....وهل كان الأمام مالك صوفيا....وهل يقصد بالمقولة المتقدمين ام المتاخرين ؟؟

فإن قلت المتقدمين قلنا لك : من هم الصوفية المتقدمون آلصحابة ام التابعين أم أبا حنيفة ام من ؟؟

وإن قلت المتأخرين فكيف يقول بذلك القول وهو لم يكن صوفيا ولم تظهر الصوفية إلا بعده وفي الكوفة وليس في المدينة موطن الإمام رحمه الله ؟؟
وانت القائل :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

و اعلم ان اسم الصوفية هو متأخر طبعا

أخشى انيخرج علينا تجانيا ويقول قال الإمام مالك : من تفقه ولم يتتجن فقد تفسق .......؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

ولكن اعمال الصحابة من الزهد و الورع و التقوى هي نفسها اعمال الصوفية و ما هو الا اسم فقط فاذكر زهد عمر ابن الخطاب و لبسه للمرقع و اذكر زهد علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه حتى سماه رسول الله ابا تراب لماذا كل هذه المراوغة و الامر واضح جلي

الصوفية فعلا محتالون دجالون ويلبسون على الناس ان التصوف معناه الزهد ؟؟

مع ان أزهد الزاهدين هو نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام...فقد كان يربط الحجر على بطنه من شدة الجوع وتمضي الشهور ولا يوقد في بيته نار ........فإن كان زهد الصوفية من هذا النوع فلِمَ يسمونه تصوف ؟؟ قولوا هو : زهد ؟؟

ولكن للأسف هم يريدون ان يمرورا باطلهم تحت الفاظ شرعية ومقبولة ومعلومة عند عامة الناس ........فالله المستعان

المطلوب منك اخي الكريم :
هو ان تاتي بإسناد لتلك المقولة

وشكرا