[*أم سلمى*]

لماذا تمجدون فقط علماء وتتركون الآخرين .
أنا هنا لست بصدد تكذيبهم أو ذمهم ماعاذ الله لكن هذه خدمة بدون أجر للحاكم المستبد .
يعني نحن في زمان غير زمان ومكان غير مكان فتاوي كانت في زمان حكم بما أنزل الله وأنتم جعلتوه حكم بشريعة الله والمظاهرات حرام ونسيتم أن الحكم بقانون وضعي والمظاهرات عنهم جائزة يعني قانون الوضعي حرية التعبير ونحن نتكلم عن الشرع أين الشريعة في بلدان لا شريعة فيها هؤلاء العلماء لو تكلموا عن بلدهم لقلنا عندهم حق بلد فيه شريعة إسلامية لكن بلدان اخرى .لم أرد التدخل لهذه المواضيع فقط لما رأيت من تحاملكم على رفيقة واخت لي لكن لماذا من كل هذا مالغرض الذي حصل حصل الىن مالجدوى من هذه الفتاوى خلاص عصر الإستبداد راح ولى لن يسكت الشعب أبدا لأنه لم يذق طعم شرع الله أو حكم إسلامي حتى تأتيه بفتاوى لا بل هو مل وذاق ذرعا بحكم وضعي بشري ظلمه اراد تغييره بنفس حكمه يعني المسألة الشرعية لا تهمه في غير محلها ألا ترون ذلك.ولا تقلي مقالات وخزعبلات لان الخزعبلات هي من أرادها هؤلاء كما خزعبلات الحاكم التي تخدمه للاسف .
رجل دين سعودي يفتي بجواز المظاهرات ويحرم على الحاكم منعها
الأربعاء, 09-مارس-2011 - 20:44:36
نبأ نيوز- الرياض - أفتى رجل دين سعودي بارز بأن المظاهرات السلمية للمطالبة بالحقوق جائزة شرعا وأنها أحد مظاهر حرية التعبير التي كفلها الدين الإسلامي. واعتبر الدكتور سعود بن عبد الله الفنيسان وهو عميد سابق لكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود منع الحاكم عامة الشعب من شيء مباح بأصل الشرع تقييد لحرية التعبير.

وقال الفنيسان في بيان بعنوان (نظرات شرعية في وسائل التعبير العصرية) نشرته "آفاق": إن المتقرر عند أهل العلم والرأي أن وسائل التعبير اجتهادية غير توقيفيه، وذكر أن في عصرنا الحالي وسائل للتعبير لم تكن معروفة من قبل كالمظاهرات السلمية وعقد المؤتمرات والندوات والقنوات الفضائية والانترنت، والفيس بوك، والتوتير، تضاف إلى ما كان معلوما شائعا في العصور الماضية كتأليف الكتب والقصائد الشعرية، مؤكدا أن كل هذه الوسائل القديمة والحديثة يمكن استخدامها لنشر العدل وتحقيق الأمن وتقرير الحق والدعوة للفضيلة، كما يمكن أن تستخدم بعكس ذلك كترسيخ الظلم والاستبداد، وإيقاع الغش، والتحريش بين الراعي والرعية، بحسب تعبيره.

وأفاد الشيخ أن تناوله لموضوع المظاهرات السلمية من ناحية شرعية يأتي "نظرا لكثرة الحديث عنها في هذه الأيام، بين محلل ومحرم، دون مناقشته لموارد الأدلة فيها وقد كثر الخوض في حكمها بعد الثورة الشعبية السلمية في تونس.. ومصر.. وليبيا.. وغيرها". وقال "الأصل في المظاهرات السلمية الإباحة والبقاء على البراءة الأصلية حتى يرد دليل خاص في المنع وأن جميع آيات وأحاديث الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كلها أدلة للمظاهرات السلمية".

وجاء في البيان "والمظاهرة السلمية يجب أن تنضبط بالضوابط الشرعية:
1- أن تكون المطالب مشروعة وعادلة فإن تضمنت مفسدة أو حراما فلا تجوز.
2- ألا تؤدي المظاهرة إلى منكر آخر يساوي أو يزيد عن المنكر الذي خرج المتظاهرون لتغييره.
3- ألا يصحب المظاهرة ترك واجب كصلاة الجمعة أو الجماعة أو تشتمل على اختلاط محرم بين الرجال والنساء.
4- ألا تتسبب بإلحاق ضرر في الأنفس والممتلكات.

وخلص إلى أن المظاهرات السلمية التي لا تشهر سلاحا ولا تسفك دما ولا تتعدى على الأنفس والممتلكات المعصومة- جائزة شرعا. والله أعلم.

وكانت هيئة كبار العلماء في السعودية قد أصدرت بيانا يوم الأحد الماضي قالت فيه إن المظاهرات في المملكة محرمة شرعا.


ويترقب العالم بقلق ثورة حنين التي دعا إليها نشطاء وحقوقيون عبر الفيس بوك يوم الجمعة القادم ومن المتوقع خروج مسيرات جماهيرية على نطاق واسع في جميع مدن المملكة، فيما كثفت السلطات السعودية من أعداد رجال الأمن وحذرت المواطنين من الخروج في المظاهرات.


نــــص الفتـــــوى
نظرات شرعية .. في وسائل التعبير العصرية عدد القراءات
أ.د. سعود بن عبدالله الفنيسان
لا يمكن في هذه العجالة الحديث بالتفصيل عن كل الوسائل السابقة ولكن سأقتصر على وسيلة واحدة منها وهي ( المظاهرات السلمية) نظرا لكثرة الحديث عنها في هذه الأيام ، بين محلل ومحرم. دون مناقشته لموارد الأدلة فيها وقد كثر الخوض في حكمها بعد الثورة الشعبية السلمية في تونس.. ومصر.. وليبيا.. وغيرها.


الحمد لله رب العالمين القائل : "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون" النحل :116


وصلى الله على نبينا محمد القائل : "بلغوا عني ولو آية فرب مبلغ أوعى من سامع" ورضي الله عن صحابته الأطهار الميامين الذين بلغوا دين الله - بكل وسيلة سنحت لهم- بلغوها للخاص والعام، وللحاكم والمحكوم، فرادى وجماعات- وبعد:


فمن المعلوم في الشرع أن الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة لله ولكتابه ولرسوله وأئمة المسلمين وعامتهم – واجبة على كل مسلم مكلف- كل بحسبه- رجلا كان أو إمراءة فيجب على العالم وطالب العلم ما لا يجب على العامي، و من لا يعلم.


ويجب على الحاكم والمسؤول في دائرته ما لا يجب على غيره. ومن المتقرر عند أهل العلم والرأي أن وسائل التعبير اجتهادية غير توقيفيه.
المهم من طولش لكن هناك تناقض وكل واحد يخرج علينا بشئ أنا لا يهمني التغيير فقط إذا كان من أجل شرع الله فهذا هو أم غير ذلك فهو باطل.



رجل دين سعودي يفتي بجواز المظاهرات ويحرم على الحاكم منعها -