السلام عليكم
جزاك الله خيرا على عدم ظنك السوء بأخيك
موضوعنا باختصار لأنك تحب الاختصار كما يبدو لي وأنا مهووس بالاطناب
- نص قتل الخليفة الثاني نص عام لجميع المسلمين = مقدمة أولى
-الحدود المستحدثة بين المسلمين حدود باطلة لا أثر شرعي لها=مقدمة ثانية
فالنتيجية الحتمية من هاتين القاعدتين أن نص قتل الخيفة الثاني هو أمر أوجبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على جميع المسلمين
ولا عبرة باختلاف الأقطار
وتخصيص الحديث الآمر بقتل الخيفة الثاني بقطر من الأقطار هو تخصيص بعرف حادث باطل ...
فكما أن المسلمين عجزوا عن تطبيق حكم الله في الخليفة الثاني قبل تقسيم الدولة الإسلامية فتشتت أقطارهم
فيمكن أن يعجزوا عن تطبيق حكم الله [حسب نظرتك أنت] في الخيفة الثاني في القطر الواحد فيفترق إلى دويلات.
فهل ستقول وقتها أنهم كلهم خلفاء تجب بيعتهم ؟! مع أنك ترى قتلهم لأنهم نازعوا حاكم القطر ؟!
فلاحظ ....
وما أحب أن أضيفه في الأخير أن التعاطي مع الواقع الباطل لا يعطيه شرعية من جهة الدين
فمثلا جهاد الطلب الشرعي الآن معطل ! فهل لكوننا عاجزين عن إقامته نعطي شرعية للعمليات التي تدعى جهادية ؟!
وأيضا نظام الخلافة وفق شريعة الله غير قائم لعجزنا عن عزل هؤلاء المتسلطين على رقابنا . فلا نسبغ عليهم أحكام الخلفاء التي بينها الشرع
إنما نبصر إخواننا بالمفاسد المترتبة على محاربتهم جلبا لمصلحة المسلمين وعملا بقوله صلى الله عليه وآله وسلم :
لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم
هذا خلاصة ما أقول في هذه الجزئية وقد جاهدت نفسي لكي لا أتوسع
والله الموفق