[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اما القول فهو للاشاعرة و هم اهل السنة بأجماع اهل السنة و لا تعرف السنة بدون الاشاعرة .

لو كان الحق يعرف بالدعاوى لسلمنا لك بذلك ولكن هيهات هيهات....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اما التشبيه عندكم فهو ثابت و ذلك من خلال اقول علمائكم المختلفين في التجسيم للذات الاهية و تشبيهه عز وجل بالبشر

.

اتق الله يا رجل وهل شبه أهل السنة ربهم بالبشر...مالكم كيف تعقلون ...وانظر لزاما موضوعي :

هل كان أهل السنة مشبهة ؟؟ أدخل لتعرف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

فأنتم تقولون بأنه في السماء

.

بل الذي قال هو الله عز وجل وهو أعلم بنفسه من خلقه...فتنبه وتدبر :

{أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ }الملك16

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

و انه ينزل كل ليلة الى السماء الدنيا

.

وما نحن قلنا بهذه أيضا...ولكنه أعلم الناس بربه والذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى....

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: ( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له ) البخاري ومسلم والموطأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

و عملية النزول و الصعود هي صفة لخلقه و ليست له عز و جل فهو في كل مكان و ذلك من خلال قوله ( وهو معكم اينما كنتم )اي انه ليس في السماء و لا يحتاج الى النزول كما انزل انا و انت و كما نفهمه بفهمنا المادي المجرد
.

هذا لازم فهمكم ونتاج عقولكم ...وهل قال السلف بأن نزوله عز وجل كنزول خلقه ؟؟ أثبت ذلك ...؟؟

ولكننا نثبت الصفة ونفوض الكيف فنقول : إن الله ينزل الى السماء كما أخبر ولكن لا نكيف ذلك ولا نقول نزوله كنزول المخلوقين...فلو كنا نعرف كيف هو لقلنا لكم كيف ينزل .....ونقول هنا أيضا كما قال إمامنا مالك رحمه الله ورضي عنه حين سئل عن الإستواء فأجاب : الإستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة انتهى

ونحن نقول : النزول معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اما الاستواء فهو كناية عن استيلائه على ملكه
.

تقول بأنك تتبع الإمام مالك واهل السنة و أئمة المذاهب الأربعة ؟؟ فأين قالوا بهذا القول ؟؟ وقد تقدم قول إمامك قريبا فلماذا تخالفه ؟؟

اما تأويل الاستواء بالاستيلاء...فهو كما قال الشاعر كالمستجير بالرمضاء من النار....فالإستيلاء يعني أن العرش لم يكن في ملكه ولكنه استولى عليه !!!!!! وان لله مغالب ومنازع في ملكه !!!!!
فهلا وسعك ما وسع امامك والسلف الصالح ؟