[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

حفظ الله جميع علماء المسلمين لدي ملاحظة بسيطة فلست فقهية و لا عالمة و لكن علمي البسيط أن الفقه الإسلامي هو إجتهاد في الفروع لذا أرى أن تنقل جميع كلمات العلماء في مثل هذا الأحداث مثل ما ذكره العلماء في أحداث مصر و ليبيا و فتوى قتل القدافي و غيرها

سبق و أن ذكرت لك قول ابن تيمية رحمه الله تعالى :
( الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السنة و الجماعة )
[المجموع28/179]

سؤالي لك :
ما ضابط الفروع من الأصول ؟
ائتني بدليل العلماء الذين تدعين أنهم أفتوا بما تقولينه
أم تقليد فقط ؟ و الله يحاسبنا هل اتبعنا العلماء بالدليل
أم بالهوى فنأخذ من هؤلاء ما نريد و من هؤلاء ما نريد ...
هل تقوى فتاوى دعاة التحريض و الخروج على مجابهة
فتاوى العلماء الربانيين الذين استدلوا بكلام المعصوم و آثروه
على هواهم ...
لو حكّمنا الهوى و العاطفة لخرجنا نصرة للمحتجين المتظاهرين
لكن النص على خلاف ذلك فنتمسك به و لو خالفنا أهل الأرض جميعا
إليك هذه النصوص :

عن أبي ذر رضي الله عنه قال :
( إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أسمع و أطيع ، و إن كان عبداً مُجّدَّعَ الأطراف)
و قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(عليك السمع و الطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثَرَة عليك)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة)
وقال صلى الله عليه وسلم:
(من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية)
وقال صلى الله عليه وسلم:
(يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ،
فقال حذيفة :كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟
قال : تسمع للأمير وإن ضرب ظهرك و أخذ مالك فاسمع و أطع )
[ كل ما مضى من صحيح مسلم ]
وقال صلى الله عليه وسلم :
( إنكم سترون بعدي أَثَرَة و أموراً تُنكرونها ، قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : أدّوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم )
[ رواه البخاري ]

هذه أدلّتنا و كلام السلف في ذلك كثير و الحمد لله فهل نترك كلامهم
إلى هؤلاء الذين لا أدلة لهم سوى العقل و العام من النصوص
في تحريم الظلم فقط :

فأفيدينا بتلك الفتاوى بأدلتها ... و جزاكم الله خيرا