يقول بن خلدون في مقدمته : إن المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب في شعاره و زيه ونحلته و سائر أحواله و عوائده . و السبب في ذلك
أن النفس أبدا تعتقد الكمال فيمن غلبها و إنقادت إليه.... إو لما تراه - و الله أعلم - من أن غلب الغالب ليس بعصبية و لا قوة بأس و إنما هو بما
انتحله من العوائد و المذاهب.....
هل يمكن استثناء النقد من هذه الدائرة أم أنه يقع ضمنها لا محالة؟؟؟