[أبو معاذ محمد رضا]

*إن "الحاء" إذا تطرفت دلت الكلمة المختومة بها
على معنى:
( الاتساع ) و ( الامتداد ) و ( الانتشار )
مثل: باح-ساح-فاح-راح-فلح ... الخ .


* و"الشين" إذا وقعت في أول الكلمة دلت على:
( التفريق )
ومثل: شتت، أو على الظهر مثل شقَّ .


* كل ماكان ثانيه "تاء" أو" ثاء" أو "دال" أو "ذال" أو "صاد" أو "طاء": يدل على ( القطع ، والكسر ) .


مثل: بتَّ- قدَّ -قصَّ- قضم- قطم-قطع- قطف-قطر ...الخ .

*"الغين" إذا وقعت في صدر الكلام فهي تدل على: معنى ( الخفاء ) ..
مثل: غابَ-غاص-غاض-غمس-غبن وغام.


*"النون" و"الفاء" إذا بدأت بها اللفظة فتدل على:
( الخروج ) ..
مثل: نفح-نفد-نفر-نفخ ... الخ .

*و"الحاء" و"الجيم" تدلان على:
( القطع )، و ( الاستئصال ) ، و ( الكسر ) ..

مثل: جزم-جذم-جرم-حسم-حطم-قضم-خضم-خرم الخ ..

* حرف "الهاء" يدل على ( الحمق ) و ( الغفلة )،
مثل: بلَهْ- تفُهْ - عتُه...

وكل ذلك من باب التغليب .

أصول الفقه الميسر للشيخ سميح الزَّين ص64