سوف أدعو ولكن فتحت شهيتي إلى عرض هذا الموضوع وأيضا آخر بالرابط في الأسفل
الدعاء
من آدابالدعاء
رد المظالم مع التوبة والبعد عن المعاصي
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنيكون المطعم والمشرب والملبس من حلال
الوضوء يستحب قبل الدعاء إن تيسر ،ويتحين أوقات الإجابة
استقبال القبلة
البدء بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم
حضور القلب في الدعاء والجزم فيهوالإيقان بالإجابة
رفع اليدين وخفض الصوت بين المخافتةوالجهر
الإلحاح في الدعاء وتكريره ثلاثاً والعزمفي المسألة
عد م الدعاء على الأهل والمال والولد وعدم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم
عد م تكلف السجع في الدعاء وعد مالاعتداء فيه
الدعاء بالجوامع منالدعاء
التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العلياأو بعمل صالح
التضرع والخشوع والرغبة والرهبةوالانكسار بين يدي الله تعالى
أن يختم بحمد الله تعالى والثناء عليه ثمبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
عدم استعجال الإجابة
الدعاء في الرخاءوالشدة
بعضالأوقات التي ترجى فيها إجابة الدعاء
في الثلث الأخير من الليل ،،،،،، ساعة منكل ليلة
عند الاستيقاظ من الليل والدعاء بالمأثورفي ذلك
عند النداء للصلوات المكتوبة ،،،،،، بينالأذان والإقامة
في السجود ،،،،،، د بر الصلواتالمكتوبة
ساعة الجمعة وأرجح الأقوال أنها أخر ساعةمن عصر الجمعة وقد تكون ساعة الخطبة والصلاة
يوم وليلة الجمعة ،،،،،، عند إفطارالصائم ،،،،،، ليلة القد ر
في شهر رمضان ،،،،،، يوم عرفة ،،،،،، عندنزول الغيث
عند زحف الصفوف في سبيلالله
الصراع بين الدعاء و البلاء:
قال ابن قيَّم الجوزية في كتابه القيم( الداء و الدواء) أو ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي):
للدعاء مع البلاء مقامات:
أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.
الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه و إن كان ضعيفاً.
الثالث: أن يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه.
وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغني حذر من قدر. والدعاء ينفع مما نزل و ما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة.
و فيه أيضاً من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء.
وفيه أيضاً من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: لايردالقدر إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.