صاحب المصدر
: محمد بن محمد بن مصطفى المشرفي جزائري الاصل هاجرت عائلته من معسكر الى المغرب ابان الاستعمار الفرنسي
المصذر الحلل البهية
عنوان النص : اتفاق اهل الجزائر على مبايعة المولى عبد الرحمان
ولما عاين اهل وطن الجزائر ذهاب الترك و خراب ملكهم ونزل بهم ما لا طاقة لهم به اجتمع الاعيان من اهل الحل و العقد و العلماء و الاشراف لينظروا في امرهم فاتفق رايهم على الدخول في طاعة المولى عبد الرحمان و مبايعته . فكتبوا بذلك اليه و عينوا جماعة منهم للوفادة على السلطان . تاكيدا للطلب و استعجالا لحصول هذا الارب . فقدموا على السلطان بمكناسة الزيتون . فاكرم وفادتهم و اجل مقدمهم .ولما صرحوا له بمرادهم . زيادة على كتابهم . توقف في ذالك وهو الى قبول طلبهم اميل . ال انه اراد موافقة الشريعة النبوية فاستفتى في ذالك علماء فاس . و اشتشار فيه قاضي الجماعة بها صهره و ابن عمه المولى عبد الهادي و كان سديد الراي .........اجابه بقوله ..انهم في القديم يخطبون باسم العثماني فمالهم لا يذهبون اليه و هم مطوقون ببيعته .? و كذالك البعض من علماء فاس و البعض رخص ذالك و مال لمطلبهم . فاخد السلطان بقول من رخص و مال اليه
ولما بلغ اهل تلمسان ومن وافقهم على ما ذكر . ما قاله عبد الهادي و من نهج نهجه عقدوا مجلسا علميا . وافتوا بنصوص صريحة في ان العثماني حيل بينهم و بينه بايالات و بحور يتعدر بها الوصول اليه الايام و الشهور.و يتعين على السلطان اجابتهم لقربه منهم و اتصاله بهم برا و بحرا . فحنئذ اجابهم لما طلبوه من غير توقف .
( في رد اهل تلمسان على المولى عبد الرحمان هنا رسالة طويلة و المضمون هو اعلاه )
مقدمة الرسالة : بعد الحمدلة و التصلية. ليعلم سيدنا قطب المجد و مركزه و محل الفخر و محوزه . اساس الشرف البادخ و منبعه و بساط الفضل الشامخ و مجمعه السلطان الاعظم الامجد الافخم نجل الملوك العطام سيدنا و مولانا عبد الرحمان بن هشام ابقى سيدنا ذخرا .................النص طويل و مضمونه اعلاه
و بوقوفه على هذا اجابهم لما طلبوه ووجه معهم ابن عمه المولى علي بن سليمان و جهز معه جيوشا عديدة من الودايا و العبيد فنزل بهم في ساحة تلمسان و فرق القواد و الحكام امامه و عين لكل مدينة من ايالة الجزائري حاكما يحكم على اهلها و ما يليها من قبائل العرب الى ان اتى على اخر رعية . بعد ان اجتمعوا على بيعة المولى عبد الرحمان و بايعوه بيعة شرعية بشروطها الصحيحة لما عاينو شرفاء غريس المعروفين بالمرابطية و علمائها قد بسطوا يد الطاعة و اعلنو بالبيعة .
....الحمد لله الذي اثار بالخلافة وجه الزمان و اطلع في صحيفة غرته طوالع السعد و اليمن و الامان و هدى من ارتضى من الانام للدخول تحت ظل راية مولانا الامام و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين و على اله و صحبه الطيبين و بعد فلما وفد على حضرة مولانا الخليفة ابي الحسن . مولانا علي بن امير المؤمنين مولانا سليمان اعلاه الله ثراه في عليين جميع القبائل المسطرة يمنته و قرا عليهم كتاب مولانا المنصور ذي الواء المنشور و السيف المشهور امير المؤمنين مولانا عبد الرحمان ابن مولانا هشام ادام الله رعيه و جعل فيما يرضيه سعيه بمضر الارشد.......................اشهدوا على انفسهم انهم عقدوا البيعة لمولانا الامام ايده الله و ادام عزه و علاه و التزموها بالسمع و الطاعة في جيدهم انتضموها بيعة تامة مستوفية الشروط ووافية العهود و ثيقة الربوط قبلها الكل و ارتضاها و اوجب العمل بمقتضاها و فمن سمع ماذكر ممن ذكر قيده في مهل جمادى الثانية عام ستة و اربعين و مائتين و الف . انتهى .
اخي انا لا اتي بشيء من خيالي و و لا اعلم بصناعة تلميع التاريخ فهذا مصدر و ليس بمرجع تمعن في قرائته و استخلص مضامينه .
واستغفر الله