2011-01-14, 00:28
|
رقم المشاركة : 4
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه
لغة عميقة جدا
لا أدري أيا من كريم أو لوز على صواب
مع أني أميل لنقل لوز لأنه أعضده بحديث ما أدري درجة ثبوته وصحته لأنه ضعفه بقوله روي وهي من صيغ التضعيف في مصطلح الحديث ، لأن النبي هو أفصح من نطق بالضاد صلى الله عليه وسلم.
|
كلا القولين له وجاهته،وابن القيّم عليه رحمة الله لم يبتدع هذا القول ، بل هو ناقل عن طائفة من اللغويين رجحوا (لاأنهم أنكروا ،أو ضعّفوا) القول الذي ساقه واستشهد له،ومنهم من جعل الإيالة واحدة في المعنى ،وأمثل من حدّ المعنى وقربّه ابن فارس في مقايسه،فقال: الهمزة والنون والسين أصلٌ واحد، وهو ظهورُ الشيء، وكلُّ شيءٍ خالَفَ طريقة التوحُّش...........أنس (مقاييس اللغة) ،أي: له معنيانِ وهما الظهور،والمخالفة في المأنوس والمعهود،وقريب منه صنيع الزمخشري في أساسه.
ولمزيد من النظر...... هنا :
https://www.baheth.info/all.jsp?term=انس
ويجب في مثل هذه الاختلافات،أن يُرْجَعَ إلى قول أئمة هذا العلم من اللغويين،الغائصين فيه الذين ملكاتهم مستحكمة في الفن، حاديهم (التــــــذوّق) لهذه اللغة الدقيقة التي توزن بميزان الذهب.
والله أعلم
|
|
|