[جواهر الجزائرية]

* قال حكيم : خذ من الأربع لأربع :

( ومن عافيتك لسقمك ، ومن صباك لهرمك ، ومن غناك لفقرك ، ومن دنياك لأخرتك ) .بسم الله الرحمن الرحيم ..وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾ سورة الذاريات

* أحذر الشيطان من أربع :

على عقيدتك إن يفسدها بالآراء وعلى عبادتك إن يفسدها بالأهواء وعلى عملك إن يفسده بالرياء وعلى خلقك إن يفسده بالخيلاء ) .

* أربعة يجب الدفاع عنها :

الدين ، الشرف ، والوطن ، والمبدأ .

* أربعة يجب ضبطها : اللسان ، والأعصاب ، والنفس ، والشعور .

* أربعة يجب التخلي عنها : التملق ، والوشاية ، والتبذير ، والكسل .

* أربعة لابد منها : الماء – والهواء – والكلام – والموت .

* أربعة مطلوبة :

الاعتراف بالجميل ، ومحبة الوالدين ، والصديق الوفي ، والوفا بالوعد .

أربعة تؤدي إلى أربعة :

( العقل إلى الرياسة ، والرأي إلي السياسة ، والعلم إلي التصدير ، والحلم إلى التوقير ) .


_________________
* قال الأحنف بن قيس ( إن عجبت لشيء فعجبي لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم .

* الحق كالزيت يطفو دائما .

* الحقيقية مثل النحلة تحمل في جوفها العسل وفي ذنبها الإبرة .

* لاتتم الاعمال العظيمة بالقوة ولكن بالصبر .

* يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم

* لماذا الخوف والشمس لاتظلم في ناحية إلا وتضيء في ناحية أخرى ؟

* مهما قدمت للذئب من طعام فانه يظل يحن إلى الغابة .

* من رفع نفسه فوق قدرها صارت نفسه محجوبة عن نيل كمالها .

* إذا سئل غيرك فلا تجب فان ذلك استخفاف بالسائل والمسئول .
* مصيبة إن تدرس بلا تفكير ومصيبة اكبر إن تفكر بلا دراسة
* إذا لم يكن المال خادمك صار سيدك .

* من الأفضل إن تمشى ببطء إلى الامام على إن تمشى مسرعاً إلى الخلف .

* قال ولنجتون ( لو شهدت يوما من ايام الحرب لتوسلت إلى الله إلا يريك ثانية منها ) .

* كلمة الحق تقف دائما في الحلق لأنها كبيرة .

* قال نابليون ( من لا يمارس الفضيلة لاكتساب الشهرة فهو قريب من الرذيلة ) .

* النافذة التي يخرج منها الهواء الفاسد هي نفس النافذة التي تسمح بدخول الهواء الصالح
هذه بعض أقوال العظماء والمشاهير من يننها مقولة نأكل لنعيش ونعيش لنأكل كما يعيش البهائم أكرمكم الله فهم يعيشون ليأكلو وليس لديهم هدف في الحياة إلا أنهم هذه فطرتهم من عند الله لا عقل ولا دراية لكن الانسان لديه عقل وميزه الله عن سائر المخلوقات بالعقل والحكمة والذكاء والفطنة .
الانسان الذي لايعرف لما خلق ولما يعيش هو إنسان ليس له هدف في حياته وفارغ من جميع الأهداف ويعيش ويأكل فقط وهمه الدنيا فقط لأنه يطن هي كل شئ حياته ومستقبله وأماله لكن نسي أنه سيغادرها إن لم يكن قريبا سيكون بعد مدة ليست بعيدة خلقنا الله لشئ هو عبادته فقط
لا اله الا الله
الا يكفيك قوله فى كتابه الكريم (وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون )
ان كنت انت مدرسا مثلا
وكنت تريد مكافأه المتميزين من طلابك
فكيف ستميزهم دون اختبار
رغم انك تعلم جيدا من منهم المجتهد ومن منهم الفاشل
الا انه لابد من اختبار
حتى لا يكون لايا منهم سبب يتعلل به
باننا لم نختبر
ارجو ان تفهم مقصدى
بسم الله الرحمن الرحيم ..وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ﴿٥٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿٥٨﴾ سورة الذاريات
ه
لطاعة الله وعبادته
هذا لنعيش لاجله
[b
لكل شيئ حكمته في الحياة
أما بنسبة لمدا خلقنا الله : لعبادته وطاعته حتي نعيش في خيراته التي لا تحصي

بداية سؤال رائع نوجهه الى انفسنا اليس الله هو الخالق لماذا خلقنا ؟؟
خلقنا الله لعبادته مع انه غني عنا
خلقنا الله لاعمار [/b]لنكون إختبارا أمام رب العالمين
من منا يخلص لخالقه و من منا لا يخلص
الارض وهو خالقها

شكرا يا أختاه واستعيذي من بالله وستهدي وتقربي أليه لنعرفي ذاتك السلام

قال ابن تيميـــــــــــــــــة :
من سألني مستفيدا حققت له ومن سألني متعنتا ناقضته فلا يلبث أن ينقطع فأكفى مؤنته
قال الألباني رحمه الله:
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
الجاهل يتعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل