ال
سلا م أعليكم ورحمة الله وباركاته جزاك الله خبرا أخي مراد ووفقت .والله الموضوع ما شاء الله في الحقيقة ما يحدث في رمضان من سلوكيات غريبة وعجيبة أبوابها كثيرة والباب الكبير للدخول إلى مثل هذه السلوكيات هو باب ذو دفتين الدفة الأولى إسمها وقع خلل في الإرسال المعنى من هذا الكلام أن النفس الشرية مجبولة على حب الشهواة من أكل وشرب ونساء ونوم ......فحين تحرم من كل هذا إش يحصل ؟ تنفعل وتنزعج مثل أصبي إذا أخذن منه لعبته أو شئ يحبه
يشبعك صراخا وبكاء .
وحامل هذه النفس يخيل إليه أن ما فقدته نفسه هو بسب رمضان فيحاول أن يرضي نفسه مهما كان لأمر فيأتي بسلوكيات وهمية فيجعلها حقبقة وتكون النفس قد تحصلت على المطلوب في وقت وجيز
والدفة الثانية وهي أعضم من الأولى وهو عدم إدراك المعنى الحقيقي لرمضان وعدم إستعاب الفوائد الجمة التي ستجنى من هذا الشهر المبارك وأيضا لو أن كل فرد تأ مل قو ل الله عز وجل (يأ يها الذين أمنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) الذي يوقف النفس عن التسخط والتخبط والوهم هو لعلكم تتقون و التقوى هي ترك المحارم وهي عند الإ طلاق تشمل فعل المأ مور به وترك المحظور ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه) إذن الذي يقبل بهذ ه السلوكيات المنسوبة إلى رمضان كان أولىله أن يسمع كلام الرسو ل صلى الله عليه وسلام إن كان راضيا بما يتصنعه وليس ما يصنعه فلا حاجة له أن يدع طعامه وشرابه إذن القول الأخير لأ بد من توعية دينية إسلا مية تبين فوائد الصيام وأدبيات الصيا م وكل ما يتعلق به.وجزيت الجنة الأخ مراد