[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhr

أعد ما جاء به أخوك الذي تدافع عنه فهي خزعبلات و كفى

هل تريدنا ان نجادله في ما اتى به علناً و كأنني اجادل في يهودي لا يعرف الاسلام

عن اي مجادلة تتحدث و هل تعرف نفسك من نفسك و ما تقول

حسنا اذا عرفت انني مع يهودي يسألني الفرق بين السنة و الخوارج كما قال العكلاف المنتهي صلاحيته في الصرؤح عن طريق الحضر فحين ذاك سأقول و ارد السؤال بالجواب فقط إذا كنت مع يهودي او علماني كافر بنعمة ربه و ابين الحق من بين الباطل

بالله عليك عن اي قصد تتحدث و هل دخلت قلبه فعرفت ما فيه
و هل شققت عليه

و هل قال لك بان تكون محاميه

سبحان الله

حتى انت لم و لن تعرف قدر ما ترمي اليه

لا حول ولا قوة الا بالله

و قلتها بعضمة لسانك كيف تساوي بين هذا و هذا و هو فرق شاسعا كبين السماء و الارض

كيف سولت لك نفسك اللئيمة الامارة بالسوء هذا الذي تقول

نبيل الموحد يعرف التوحيد على ما أضن فأخبرنا عن التوحيد يا نبيل لعلنا مخطئين

و هل يجوز التقريب بين عبيد الله و عبدة البقر


و هل يجوز ان تضع استفتاء بين عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق رضوان الله عليهم و فيروز و عبد الحليم حافظ ووردة الجزائرية كما فعلت الجزيرة أم هي مجرد ثقافة كلاااااااااااااب مسعورة

و هل يجوز يا موحد أن تقوم بالاستفتاء بين الديانات و هو للعالمين ابيت أم أحببت رغما عن انفك

هل تعرف الرويبضة يا موحد

إذن فأحذر أن تقع فيها و الله المستعان فهي كافية بان تضربك على الوجه بالصفع حتى يحمر وجهك و يأخذك الغثيان و تستفيق من غفلتك التي اصبحت تهذي و انت مجنون و تريد ان توازي بين الحق و الباطل

حياك الله أخي الكريم ، ألا حبذا لو ناقشتني في كل فكرة ذكرتها في تعاليقي السابقة لأعرف هل فهمت القصد من كلامي أو لا ، فكلامك عام ، و تقولُني فيه ما لم أقل ، على كل حال مشكور على النصح .

( أعد ما جاء به أخوك الذي تدافع عنه فهي خزعبلات و كفى )
يا أخي أنا لا أُدافع عن أخي الأمل الحقيقي فلا أعرفه و لا يعرفني ، بل طلبت من الإخوة الذين عاتبوه أن يُوجهوا له النُصح بالتي هي أحسن ، فقد تهجموا عليه و عاتبوه قبل أن ينصحوه ، و راجع التعاليق السابقة .

( هل تريدنا ان نجادله في ما اتى به علناً و كأنني اجادل في يهودي لا يعرف الاسلام )
و هل طلبت منك أو من الأعضاء أن تجادلوه ؟ و هل طلب منك هو أن تجادلوه ؟ راجع مشاركته و اقرأها جيدا لو تكرمت ، فالأخ طلب من الأعضاء أن يُبينوا عن توجهاتهم مع تبيان الأسباب التي دفعتهم إلى ذلك ، و لا زلت إلى حد الآن لا أرى حرجا في ذلك ، ففي حياتنا اليومية نقابل أشخاصا بتوجهات مختلفة ، منهم العلماني و منهم الصوفي و منهم الإخواني ، و النقاش و الجدال بالتي هي أحسن لا بُد منهما .

( عن اي مجادلة تتحدث و هل تعرف نفسك من نفسك و ما تقول )
عجيب أمرك يا أخي ، اقرأ مشاركتي التي عبتها مرة أخرى لتعرف الجدال الذي أتحدث عنه ، بصراحة نقد مضحك ، عجيب و غريب .

( حسنا اذا عرفت انني مع يهودي يسألني الفرق بين السنة و الخوارج كما قال العكلاف المنتهي صلاحيته في الصرؤح عن طريق الحضر فحين ذاك سأقول و ارد السؤال بالجواب فقط إذا كنت مع يهودي او علماني كافر بنعمة ربه و ابين الحق من بين الباطل )
كلامك هذا فيه خلط ، و لو كنت تدخل منتديات يدخلها يهود و نصارى و هندوس لفهمت القصد من كلامي ، شخصيا أدخل موقع و الحمد لله كثيرا ما قرأت لنقاشات و حوارات على المباشر بين مسلمين و نصارى كاثوليك و بروتستانت و يهود ونصار و هندوس أيضا ، و الحمد لله كثير منهم يعتنق الإسلام ، و كل هذا بفضل النقاش و الجدال الحسن ، و الموقع هو : Turntoislam.com

( بالله عليك عن اي قصد تتحدث و هل دخلت قلبه فعرفت ما فيه
و هل شققت عليه )
و أنتم هل دخلتم قلبه و شققتم عليه ؟ و لا زلت أقول لا حرج في كلامه ، فكثير من الجزائر يجهلون مفهوم السلفية و يظنونها فرقة ضالة ، و يُسمونها أحيانا بالوهابية ، الواجب علينا النُصح لا إعلان الحرب .

( و هل قال لك بان تكون محاميه )
و هل كل باغ للخير و ناصح هو محام ؟؟؟؟؟

( حتى انت لم و لن تعرف قدر ما ترمي اليه )
كلام عجيب و غريب ، و كأنني ذكرت كلاما مخالفا للشرع .

( و قلتها بعضمة لسانك كيف تساوي بين هذا و هذا و هو فرق شاسعا كبين السماء و الارض كيف سولت لك نفسك اللئيمة الامارة بالسوء هذا الذي تقول )
اسمحلي خويا نقولك بلي تعبيرك ركيك جدا ، بعظمة و ليس بعضمة ، و لساني لسان عادي و ليس عظيم ، و هو فرق شاسعُُ و ليس شاسعا ،،،، و هل ساويت أنا بين الاتجاهات التي ذكرها الأخ ؟؟؟؟
بعد كلامك هذا أقول لك أخي ، أنك لم تفهم لا مشاركة الأمل الحقيقي و لا مشاركاتي ، و لا أظن أنك مؤهل للنقاش أصلا .

( نبيل الموحد يعرف التوحيد على ما أضن فأخبرنا عن التوحيد يا نبيل لعلنا مخطئين )
على ما أظن و ليس على ما أضن ، و يا وليد بلادي يا خويا لعزيز علاش نخبرك على التوحيد راك تشوف فيا أستاذ في العقيدة و لا واش ، و الله أمرك مضحك ، و هل شككت أنا في التوحيد يا الفاهم ؟؟؟؟ و الله راك خارج الموضوع و راك تخلط برك .

( و هل يجوز التقريب بين عبيد الله و عبدة البقر )
و من قال بالجواز يا فهمان ، قلتلك بلي راك تخلط برك و ما رانيش غالط ، راك خارج مجال التغطية هههههههههه .

( و هل يجوز ان تضع استفتاء بين عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق رضوان الله عليهم و فيروز و عبد الحليم حافظ ووردة الجزائرية كما فعلت الجزيرة أم هي مجرد ثقافة كلاااااااااااااب مسعورة )
و من قال بالجواز يا فهمان ؟ الاستفتاء الذي وضعه الأمل الحقيقي هو لمعرفة توجهات الأعضاء و ليس للمساوات بين تلك الاتجاهات ، و مرة أخرى نقولك بلي راك بعيد ما راكش فاهعم و راك تخلط برك .

( و هل يجوز يا موحد أن تقوم بالاستفتاء بين الديانات و هو للعالمين ابيت أم أحببت رغما عن انفك )
كلام مضحك هههههههههههههه أولا تعبيرك ركيك جدا ، و ثانيا من وضع استفتاء للديانات ؟ الاستفتاء الذي وضعغه الأخ لمعرفة توجهات الأعضاء و ليس دياناتهم ، الديانات مثل اليهودية ، النصرانية ، الهندوسية ، البوذية و غيرها ، و مرة أخرى نقولك ثاني بلي راك تخلط برك .

( هل تعرف الرويبضة يا موحد )
بما أن الإجابة مختصرة في كلمات و لا تحتاج إلى تفصيل فسأجيبك ، الرويبضة هو الرجل التافه يتكلم في القوم ، أجبتك فقط تطييبا لخاطرك يا لعزيز .

( إذن فأحذر أن تقع فيها و الله المستعان فهي كافية بان تضربك على الوجه بالصفع حتى يحمر وجهك و يأخذك الغثيان و تستفيق من غفلتك التي اصبحت تهذي و انت مجنون و تريد ان توازي بين الحق و الباطل )
الظاهر يا أخي أنك تتكلم دون أن تزن كلامك ، لقد قرأت تعليقي فلم تفهمه ، و بنيت عليه أحكاما ، و قولتني ما لم أقل ، و أخذت تهذي و تخلط ، و تصفني بالجنون و أنني أريد أن أسوي بين الحق و الباطل .
اعلم أن تعبيرك ركيك جدا و لو صححت أخطاءك لأخذ ذلك بعض الوقت و لذلك فلن أفعل .

أوجه لك نصيحة أخي الكريم ، إن كنت لا تفهم ما تحويه مشاركات الأعضاء فالأحرى بك أن لا تناقشهم ، فأنت لا تفهم ما يكتبون و علاوة على ذلك إذا كتبت فإنك غير قادر على التعبير بأسلوب سليم ، و يبدو أنك إما صغير في السن أو أن مستواك التعليمي محدود جدا ، و حتى لو كنت محبا للدين و تقرأ قليلا فاعلم أنك لست مؤهلا للنقاش بعد .

أُمنياتي لك بالتوفيق أخي الصغير و حفظك الله و رعاك و السلام عليكم .