[oumyahia]

السلام عليكم
نعم أخي الكريم في المسألة أربعة أقوال :

قال الامام النووي رحمه الله في المجموع: 2 / 278:

وأما حكم المسألة فإذا لم يجد المكلف ماء ولا ترابا بأن حبس في موضع نجس أو كان في أرض ذات وحل ولم يجد ماء يخففه به أو ما اشبه ذلك ففيه أربعة أقوال حكاها أصحابنا الخراسانيون:

(أحدها) يجب عليه أن يصلى في الحال على حسب حاله ويجب عليه الاعادة إذا وجد ماء أو ترابا في موضع يسقط الفرض بالتيمم وهذا القول هو الصحيح الذى قطع به كثيرون من الاصحاب أو اكثرهم وصححه الباقون وهو المنصوص في الكتب الجديدة.

(والثاني) لا تجب الصلاة بل تستحب ويجب القضاء سواء صلى أم لم يصل، حكوه عن القديم وحكاه الشيخ أبو حامد وغيره من العراقيين.

(والثالث) يحرم عليه الصلاة ويجب القضاء حكاه امام الحرمين وجماعة من الخراسانيين عن القديم.

(والرابع) تجب الصلاة في الحال على حسب حاله ولا تجب الاعادة حكوه عن القديم أيضا..

وأمّا حجّة مالك :
قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يقبل الله صلاة بغير طهور)..
وبعدم القضاء لعدم وجوب سببه، فإن وجوب الصلاة في الحال الأولى غير موجود؛ لعدم إمكانية الطهارة التي هي شرط ..

ولكن الكلمة الأخيرة للأخ ولد مزغنة



ولكن مشرفنا الكريم مهاجر إلى الله ،ها نحن في شهر رمضان : أين هي جائزة زوجي ؟ !!!!